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当金涛离开了栖霞寺的山门之外.其他人又都回到寂然法师的禅房.屋子里重新坐下的人的人中.多数人都因为金涛的离开.而明显的松了口气.
这不包括用目光一直追随着金涛的施钰丹.他只是掂着飘飘然的如同神仙似的胡子不语而笑.他笑什么沒人在意.但有许多人对于月基的话则非常在意.
“师父.蚩尤军的金司令要他的手下把替我们看门的日本兵给抓了.看样子是活不了的.”
月基心里害怕金涛.但同时他也明白.中国的军官们总还是要照拂父老们的面子.就好像那个金司令一样.倘若他真的像他自己吹嘘的那么厉害.那么就该多给“父老”们一些面子.
所谓的“父老”.自然是在座的附近十里八乡的名人、乡绅们.
“这……”
寂然法师沒有表态.说句公道话.他是赞同金涛他们的作为的.但作为一个和尚.作为这里的监寺.他不能表示赞同.因为这里的两万多难民.许多人更愿意听眼前这些名人乡绅的话.
他们都是有宅有地的人.即便是城里人.在乡下依然有大宅与土地.他们是栖霞寺难民们粮食的一个來源.别看作为占领军的“皇军”.成天扫荡、搜索.他们可弄不去这些人的粮食.
这不奇怪.因为军阀们的连年混战.过往的军爷们总是要吃粮的.这是所有的“军爷”.不大愿意得罪所谓“乡绅”的原因.因为一个乡绅藏的粮食.十个“军爷”都找不到.
另外一个原因是.这时的中国时常会遭灾.即有天灾.多数时候又是被盘剥的黎民们.因为沒有隔夜粮而经过不起任何自然的或大、或小的灾难.
因此吃大户.这种参与者广泛.还有法不责众的.从法理上而言的严重违法事件发生.当然.其有人祸的原因.也是富人们对于中国的盘剥过于沉重的原因在内.
这也是中国富人们的愚昧.他们并不懂得.钱再多沒有用.一个公正、公平、公开的法治国家才有永久性和平富裕的可能.不然.财富总免不了外族的掠夺.无论古代的蒙古、满清还是近代的鸦片战争等等一系列入侵.都表明了这些问題的根本性原因.
这些事情即不是富人的问題.也不是穷人的无理.这是一个国家规则缺失.一个国家法律混乱的真实写照.
所以“吃大户”这样的事情.无论被吃的还是吃的.都是一种可怜.对于整个国家与整个民族.同样是一种可悲.
可怜在于那是大家平时“明哲保身”最后得到的结果.可悲在于“千里之堤毁于蚁穴”的第一个蚁穴.所有人都认为那不过是小事一桩.只要自己过好眼前的生活.或者说所谓的享受生活的乐趣就可以.
至于子孙们要为此付出什么样的代价.那是沒有人注意的事情.这是社会学的原理问題.是由盛转衰的必然趋势.
看看截止1937年的民国.货币贬值、治外法权、租界、洋粮、洋布、洋机器.富的是开了那些所谓“织布厂”“面粉厂”的老板们.但凋敝了整个民国真正的.排除了普通轻工业的民族工业.
结果是唯一的.再肥的羊.也免不了要上餐桌.再富的国家.造不了航母、坦克、飞机、大炮.照样要付出数以千万的生命以及损失整个社会积攒的财富.
这绝对是一种可悲的循环.
“呀.那可怎么办.要是沒有了站岗的皇军.那我们这里……”
说话的是附近一栖霞镇的镇长李则栋.他手里掂着一个水烟袋.胸前挂着一柄牛角梳子.梳子的背后还有一个银签子.那是用來挑烟泡的.挂在外面表示家财富有.最少还有钱吸大烟.
在民国吸大烟、嫖娼与打麻将.是“场面人”所必须会的三件事.尤其是头一项.吸大烟代表着认为一些运大烟的“强人”.又或者说与“国军”有着什么关系.
这时的中国军队.无论地方还是中央.军队都与大烟有着最直接的关系.那是军资.也是比金条带起來更保险的财富.许多时候.有土地的人.也愿意用粮食换些大烟藏來保值.
收藏的办法很简单.只需要把两个土瓷碗扣在一起.然后用混了油的石灰把缝一封.再然后湿一片土墙上的泥.把碗放进去就好.大烟能治病.在紧要关头以当黄金使.
诸位不相信.问问老人们.应该听得到这样的事情.
李则栋之所以沒有光.是因为他放不下家里的几百亩地.还有埋进地里的那些粮.不管别人怎么说.他只认一条.谁家來了都要交粮纳税.像他这样的地主.可不是那么容易到处跑的.
但他不是汉奸.他只是严格遵从中国式的教训.
即.达则兼济天下.穷则独善其身.
这依然是愚昧的“明哲保身”.依然免不了在未來的社会里要受到外族的侵略与盘剥.想必法国资产阶级.如果不是看透了这一点.也不会玩什么“巴黎公社”.当年英国的“光荣革命”.如果不是看透了这一点.也不会进行.
说到底.未來的世界是一个工业、商业繁荣的世界.那么那就必须是一个规则明晰的法治化的世界.因为沒有规则.无论商业、工业.最终都会形成诸如“四大家族”那样的环境.并最终成为未來国家最大的祸患.
这些事情.许多中国人不愿意听.也不愿意想.这不怪他们.因为眼睛看着周围的一切.就可以轻易断定.老人家们的“明哲保身”那是绝对正确的.
可惜.请张开眼睛看世界.请看看世界是如何选择的.
这个世界是强者的世界.是所有敢于战斗者才有资格占有资源的世界.不唱高调的话就会发现.中东的石油是欧美的.不给就会被抢.撒达姆同学的遭遇.就是最好的证明.
非洲的土地同样是欧美的.包括完全被掠夺了自然资源的澳大利亚.甚至用那儿的资源支持了欧美的整个第二次世界大战.但知道历史的话就会发现.那儿与欧美人士有个狗屁关系.那不是他们的土地.
得承认欧美国家的工业生产能力强.但倘若他们沒有自然资源.他们造个什么狗屁啊
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他们为何可以有租界.为何可以掠夺世界的资源.为何可以有治外法权.
反过來问.为何我们中国什么都沒有.
假仁假义的“明哲保身”.就是一切灾难、一切苦难的最直接的直接來源之一.另外一个來源.就是始终把“独裁”当老主意的中国所谓的“精英”、“领袖”们.
譬如所谓的“国父”孙中山先生.依然不是还要提出一个“军政、训政、宪政”的所谓三政还民的说法么.那么疑问就是.难不成20世纪的中国人.甚至比之18世纪的英国人的知识水平还不如么.
透过现象看本质.那不过依然还是“独裁”的手段而已.
好.我们说清了李则栋这样的乡绅的“成因”.那么他下面的选择以及告白.就并不是一个汉奸的嘴脸.
“法师.我们是不是可以表栖霞水泥厂的两位外国友人说说话呢.说不定他们的话那位金司令部是肯听的.”
“外国友人”的话.这是沒让金涛听过.倘若让金涛知道了哪个外国友人打算干涉中国人的事情.十有八.九都要亲手拧下他的脑袋.
“中国人的地方.外国人永远只能听话.倘若非要说话.大不了大家一拍两散.”
此刻这样近乎宣言的话.倘若被这时在中国划了租界的.有着治外法权的“洋大人”们听到总是要笑的.可有一天.不笑敢肯定.一听到金涛说话他们会就皱眉.而且可以肯定.一听到金涛说话.他们就会匆匆忙忙的立即照办.
什么狗屁“友邦惊诧论”.当友邦在核大棒下瑟瑟发抖的时候.他们就会知道.已经觉醒的把发展科技作为所有中国人肩头最重要的责任中国政府.不喜欢会指手划脚的什么“友邦”.
但诸位请记住一个前提.在这个世界上.不掌握全球最新的科技.不能用这些科技來保护自己的民族.无论多么富有.无论表面上看似多么强大.都不过仅仅只是强者的玩物而已.
在这个地球上唯一的真理上.要么是强大到可以在世界资源分配上占据领导地位.要么就不过是被强者设法盘剥的二流国家.
所以.只争第一.而沒有第二.这是人类世界最真实的法则.