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当金涛靠近了栖霞寺的山门时.刚刚发出吼叫的鬼子兵已经住了声.因为有人从背后用绳子勒住了他的脖子.虽然因为他是做“好事”.那绳子并沒有要了他的命.
只是在他昏迷之后.立即就被赵德一用“SM捆绑法”.捆的从昏迷里清醒过來.这时候大家对于这“SM捆绑法”的用意.已经不再心存什么怀疑.都知道当时金涛.那纯粹说的是笑话.
因为如此绑住的时候.痛苦那是轻的.稍稍使点劲.人的肩关节就可以脱臼.说白了.金涛不打算去管什么痛苦.他只有一个要求.绑结实了让他们不要动.
这是可以活下.永远当奴隶的人鬼子兵们必须经历的事情.否则.否则就直接扭断他们的脖子.或者割断他们的喉管.让他们下地府.
不管这时中国别的领袖对于自己的承诺是如何尊严.或者说对于自己的承诺.不过是如同吃大白菜一样的谎言.
但金涛不是那样的人.他说过进入中国的鬼子兵.包括那些持有武器的日本人.一个都活不了.那么就可以肯定.他们一个都不可能留在世界上.即便第二次世界大战结束了.金涛同样会要自己的手下进行全球追杀.
别说残酷.前有路后有辙.沒有入侵.就不会有报复.而且以色列人可以追杀纳粹.那么中国人追杀野兽部队的士兵.根本不应该受到一丝一毫的非议.
还是那句话.谁想说话就拿3500条活生生的命.不然就滚一边闭紧嘴.
做不到还要叫唤.那就连他一起杀.
人生而平等.此之谓也.
金涛走过日本哨兵的向前进.眼皮也不撩他一下.在他眼里.这可是侵略者.无论任何理由.都永远不可能改变他们的身份.
然而.金涛在这里遇到的目光.并不像是南京城内.国际安全区里那些难民们近乎敬仰的神情.在那里.看多了南京城中尸山血海的难民们知道.也许金涛他们做的事情.是中国人唯一该做的事情.
在这栖霞山上栖霞寺里.这件事造成的反应却完全不同.
一双双眼睛.看着眼前來的身上穿着怪异军装的蚩尤军.与平时一样.对于拿枪的军爷.沒有人敢进行“问责”.不过看着他们的“保护神”被打翻在地.这让许多人感觉到惶恐与愤怒.
凭心而论.栖霞山上以南京郊区农民为主的难民们.并不像南京城里“国际安全区”里那些人一样.他们还有着一些城里人的“儒雅”所无法代替的血性.
根据栖霞寺关于1937年南京大屠杀的记载之中.有这么一段.
一个日本兵喝醉了.闯进栖霞寺來要花姑娘.因为索要不到便对着楼上放枪.子弹穿过楼板.打死了躲在那里的小孩.难民们打死了这个引起公愤的日本兵.
这下祸却闯大了.据大家猜测.这2万多人恐怕就要被全部殉葬.
寂然法师带着精通日语的月基.到日军司令部交涉.说这个兵是摔死的.他用智慧圆了这个谎.保住了2万多人的性命.
寂然法师然后写下了抗议书.通过丹麦工程师辛德贝格转交拉贝先生.翻译成英语递交日本大使.这件事记录在《拉贝日记》中.
这是在中国最可富贵的血性.然而这些血性却仅仅存在于乡民的身上.这不能不说是一种可悲的事情.最少南京大屠杀里鲜见平民反抗.也许有人说那对于平民是一种残酷.那不笑想反问难道30万条完全沒有能力与手段抵抗的生命.就是所谓“不残酷”应该付出的代价吗.
这说明不许平民拥有武器.使他们不能抵抗对自己权利的侵扰与伤害.
这从侧面反应了.当时国民党政府表面民主事实独裁的真正写照.认为这个定义不正确的.请看历史事实.
“1936年的2月20日.南京发布的禁止游行示威的命令.立即扼杀了爆发于一月份的遍及全国的学生大规模反日集会.”
这是典型的“防民之口.甚于防川”式的作法.也是典型的独.裁体制必然的形式.如果纵观历史來看.这同样是一种极端的愚蠢.
还说明.国民党.政.府.就是一个愚昧的独裁政府.如此而已.
这件事造成的真正后果.便如不笑前章所说.
一国尊严沒有受到保护的人.不可能得到别国的尊重.这也包括了如此做的政府.一国沒有凝聚起來的.有尊严的公民.那么也就不存在什么安全与崛起.唯一的结果.就是官民的对立越來越激化.最终某些人只好夹着尾巴跑台湾去了.
如果不是极度失望.民众为何抛弃他们呢.
水能载舟亦能覆舟.已经最好的说明了一切.再多的解释都不过是掩饰而已
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“你们是什么人.为何把他绑起來.”
出來说话的人拦住了金涛的去路.他是年轻的.而且从这里避难的乡民的目光之中.能够看得出來他还是有相当威望的人.他的身上穿着僧衣.光着的头上有戒疤.无疑这是一个和尚.
对于栖霞寺的僧人.金涛是尊重的.从史料与影视上就看得出來.他们是与南京城里建立了“南京国际安全区”那些人道主义者们一样的.具有崇高人格的人.
因此金涛抬手行了个军礼.对于蚩尤军而言.这是真正的礼遇.
眼前的僧人.也许并不理解这样的礼遇代表什么.他皱着眉.带着不友好的眼光看着金涛.
大概他是军人.而且是一个懂得礼貌的军人.尤其是一个懂得礼貌的中国军人.这更让人感觉到不满.更容易使人产生敌对的感觉.
这里要批评一下中国人的习惯.除过少数的英雄豪杰之外.普通人总是要其软怕硬的.不知道金涛來历.以及不知道金涛经历的人僧人.正因为他们的“保护神”被捆了一个难看的姿势.而有些愤愤不平.
这让跟随在金涛身边的颜雪害怕.她看过金涛对于侵略者的手段.也听说过金涛对于汉奸的态度.甚至她现在知道.金涛对于汉奸的处理方案.
一个不留.全部杀光.
这包括卖日货的人.也包括那些反对抵制日货的人.
固然在一个沒有规则不成方圆的时代.那是一个有着巨大争论的问題.
但最低一个民族的尊严.是依靠每个人自觉的行为來达成的.而一种沒有尊严的行为.最终却会使整个民族付出代价.最简单的例子就是.南京城里无论是不是曾经抵制日货.是不是赞成抵制日货的人.都被小鬼子给活活的玩死了.点天灯、活埋、**.以及其他种种.屠杀所不需要的手段都有所体现.
而这.是任何理由也驳不倒的历史事实.
既然金涛身处南就大屠杀的时代.那么想要采购日货的自由这是好事.但前提是.拿3500万活生生的人命來.不然自己不过是连人命都不是.被杀也就是理所当然.
所以在抗战期间（感觉被踩到鸡眼的人注意时间.是抗战时期）.在这个时代买日货不是罪.但买了还要炫耀.还满嘴道理的阻止别人去做正确的事情.那人格的卑贱就可见一般了.
这件事也许放在后世的某个时代.还是可以商榷的事情.但放在正在发生南京大屠杀的抗日战争时期.金涛把那些贩卖日货的商人当成资敌的汉奸处理.自然也就是理所当然至极的事情.
事实上.中国在百姓们是顶好说话的.只要有了明晰的规则.他们还是愿意听从政府的号召.这件事现在还看不出來.但在将來大家会看到的.
“你们是什么人.他在这里的任务是维护这里所有人的安全.你们怎么可以不问青红皂白的如此做事.”
眼前的和尚.大概感觉金涛挺好说话.毕竟这时的南京城里、城外.哪有国军军人來到这儿.不是乞求他们收藏起來活命的.大概眼前的和尚认为.像面前这个高大的如同巨人一样的家伙.居然也來乞求活命.未免让人看不起他庞大的身躯所代表的力量.
中国人总是关于起哄的.尤其看到自己的“保护神”被捆起來的乡民们.就更是如此.他们聚集在念头的和尚身边.七嘴八舌的数落起金涛他们.
“你们是哪个部队的.这位皇军是这个法师朋友派來保护这里的人哪.”
“你们这些吃粮当兵的.我们白养你们他.遭难的时候不见你们.现在却又跳出來耀武扬威.”