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又一个清晨來临.朝阳照在寺门的广场那儿.一些还保有着种田牲口的人.这时牵着自己的牲口向山上走.他得需要找些枯黄的草.又或者一个小小的山泉.去做这件事的在朝阳下弯着腰.给人的感觉像是背负着什么沉重的东西.
是的.那是生存的沉重的负担.每个人都无法从这个桎梏中逃离出去.别说这时的大多数中国人.像发达国家公民那样享受生活.他们甚至连明天的食物在哪里.都还不能想得明白.
不仅仅是在战争时期.既然沒有抗日战争.在中国生活的重担依然会压弯每个人的腰.沒有人知道这是为什么.也沒有人有心思去探究个明白.
生活在这样一种环境里.别说搞什么科学研究.根本连人的尊严都在这无尽的、苦难的生活之中.被完全磨了个干净.
因为别在说什么中国人世故、别在说什么中国人圆滑.更不要说中国人一盘散沙.或者他们只是沒有看到一个.真正爱着他们的领袖.真正爱着他们的群体.给他们有希望的生活.
如果有.那么他们就会凝聚起來.用他们堪称卑微的力量.去做他们该做的事情.
正如同日本军方某些军官们的考虑一样.他们不担心中国的国民政府.
那是一群什么样的东西.他们很清楚.别看他们时常协助“友邦”压制国内的情绪.然而“友邦们”对于这样的政府只有一种看法嗤之以鼻.
但他们担心.一个或者一群.能够真正让所有的中国人凝聚起來.并长久的保持整个国家的凝聚力.倘若有那么一群人出现.倘若能够使中国人长久的凝聚起來.那么这个国家哪怕科技暂时落后.那怕依然贫穷.但这个国家依然是不可轻侮的.
如果国民政府有那样的魅力.那么抗日战争根本不可能发生.
然而.看看1937年的中国人.听听他们的尊严在“末谈国事”之下.在一次次的为了避免“友邦惊诧”而被践踏的时候.别谈什么凝聚力.不存在那个可能.
更不能指望一群沒有尊严的人.能够在强敌入侵的时候.可以用自己的生命來捍卫这个国家的安全.就好像某个时代里的人.宁愿做“带路党”.也不会愿意替那个腐朽而又肮脏的国家作战.
就像是明末.诺大的中国.如此多的人口.悲哀的喊出一句女真不满万.满万不可敌.
就像是宋末.宁愿奉献8000万棵脑袋.也不愿意把小小的蒙古辗压成齑粉.
但任何时候.这是不是一个国家里的.某一个分子的错误.尽管是历史的角度來观察.依然还是那些愚蠢无能的领袖们.从來沒有认识到.尊严对于小民们的重要性.
一个沒有尊严的民族和国家.在任何条件下.都是沒有希望的国家.
而一个不能给公民们尊严的时代.动乱那是一定的.反对派的战争那一定少不了.而内战那恰恰正是.亲者痛、仇者快的事情.
金涛走在栖霞寺长长的阶梯上.他看不到一个活人.
不等他问.跟随在他身边的.充当了他近卫的周中华立即就给了他答案.
“人都在躲在栖霞寺里.又或者藏在后面的山上.这里随时有鬼子來.所以……”
周中华不知道金涛哪來那么大胆.就这样大摇大摆的上山.他当然更不会知道.此刻整条上山的路.都在狙击小队的监控之下.而且有无线电这么一点点的优势.就足以让他们能够轻松的与鬼子兵们周旋.
科技的超前.给了金涛在南京城里与鬼子们继续战斗周旋下去的能力.无声的武器与无线电联络的配合.给了他们在凶险重围之中.绝对的优势.
“不必担心.我想去寺里看看.在这个时候.那位寂然法师还是非常值得人尊敬的.”
是的.金涛尊敬一切真正爱护着中国人的人.无论他是什么人.无论他是什么样的地位和职业、宗教.但爱护的反而就是憎恶.与他强烈的爱相对比的就是强烈的憎恶.
不然才到这儿短短的十几天工夫.他的手下已经有了1000条鬼子兵的命.
金涛他们的到來.早已经被寺里的人知道了.像金涛那和大个个头.走在这无遮无拦的楼梯上.当然会被人一眼看到.尤其.在寺门这儿.有一个鬼子兵.
值得人替栖霞寺的难民们感觉到幸运的是.寂然法师的一个徒弟月基.14岁时曾留学日本.更令人感觉到幸运的是.在此不远驻扎的日军管辖这里的指挥官.与月基曾同为校友.
这使栖霞寺暂时得到了安全.尤其是门口有了鬼子门卫就更是如此.來此骚扰的鬼子兵们.往往会被这个门卫赶走.
从某种角度來看.这似乎是一种人道主义的展示.似乎足以说明日本军队人性未泯.
然而.如此认识的人.依然是那种脚尖一寸为之天涯、眼前一厘谓之海角的蠢材.
事情倘若想一想就该明白.是不是我们中国入侵日本之后.给他们的难民营门口安个卫兵.不强.奸、不抢.劫就算是人道主义呢.那是不是对此.就可以把侵略的罪行.仅仅只算到他们的政府头上.
就好像钓.鱼岛之争.一些愚蠢的人说什么那是右.翼政.府的问題.真的是那样吗.日本是民选政府.他们的支持率是多少呢.如果沒有那些支持率.他们是不是早就该下台了.
就像是德国一样.敢有一届政府推翻二战的定论.來赞扬阿道夫.希特勒或者说德军在整个欧洲的作为.不算是屠杀呢.敢不敢对犹太人说.“战争还能够沒有伤亡吗.”
沒有人敢.因为犹太人以一种全民皆亡的决心.在全世界追杀每一个纳粹军官.虽然这看似矫枉过正.但事实上从某种角度來上來说.这恰恰是他们的尊严受到尊重的原因.
因此.认为侵华战争.不过是日本政府责任的人.这和那些提倡与日本人“一衣带水”的人何其相似.掰开他们的心看看.无不充满了自私自利.无不充满了出卖国家、民族的黑暗
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请所有人睁开眼睛看世界.日本政府永远不会替中国人考虑.这才是真理.也许在满足了他们的欲望之后.“一衣带水”这种可耻的“痴情”可能实现.但欲望有完全得到满足的时候吗.
事实证明.这是一种愚昧.
至于他们所说的给难民营布个岗哨就算的.所谓人道主义.放心吧.这一点只要金涛沒有死在南京.那一定做得到.
可以想象一下.有朝一日蚩尤军占领了日本.对日本人进行多达7000万人的报复性杀戮.然后可以保证绝对不会出现强奸、劫掠的事情.是不是蚩尤军就可以被日本人爱戴.就应该被称为仁义之师.
屠杀就是屠杀.那是既残酷而又鲜血淋漓的.无论有多么高尚的理由.那依然是残酷的.绝对与人道主义无关的.
就好像眼前这个卫兵一样.如果日本人沒有入侵中国.栖霞寺需要他來站岗吗.这和人道主义有什么半点相干的地方.
在南京大屠杀里.真正的人道主义.唯一只有那留下來的.以自己微薄力量建立了南京国际安全区.救助了成千上万人生命的人.是谁.前面的故事.包括我们即将见到的寂然法师.他们都可以被认为是人道主义者.
但仅仅阻止了自己军队的士兵.进行强.奸与抢.劫的日本人.与人道主义沒有半点相干.
可以肯定.有朝一日蚩尤军进入日本东京.肯定会进行大量的进行报复性屠杀.但蚩尤军在任何情况下.绝对不会强.奸、抢.劫.尤其蚩尤军不会包庇自己人这样的犯罪.《亡灵守则》里对此的处理只有一种方式.那就是绞刑.
“站住.”
门卫的鬼子兵尽管按照命令.要阻止日本军人进入栖霞寺.但倘若出现中国军队.他不会不进行攻击.
然而.他并不知道.眼前这些大模大样的走在中国土地上的军人.并不是那种看到他们就腿软的国民党军队.也不是会唱什么“一衣带水”高调的人.
这些人做事只有一个.往往会被一些别有用心的中国人.不那些别有用心的家伙不能称为“中国人”.他们只是有朝一日要被杀绝的汉奸.
他们可能会称眦目必报的蚩尤军.是狭隘的、或小心眼的.或有勇无谋的.或…….
但他们从來不肯承认.这种对于中国人尊严的眦目必报.才是中华民族的尊严.在国际上获得尊重的唯一前提.