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第一百零八章 细心教导

    林三观按照师父的教导开始给自己重新画着避煞符,提高自己的熟练程度,只有能完美的画出避煞符时,再开始练习附灵。

    一张张黄裱纸堆满了整张桌子,没有了黄裱纸,屋外的木板、石块、树桩等都成了林三观练习画符的材料,连到溪边打个水都要在一旁的岩石上画上几笔,简直就是走火入魔了一般。

    张白眉也讲解过,画符其实有诸多的禁忌的。

    画符念咒,并非一般道士所能为,它一定要出自受过正规训练的修道人之手,才被认为是有灵验的符录,未受过职,没有扶将,更无役使万灵之权,不能画出高深的灵验符箓。同时要求道士在画符时,一定要严格遵守画符的程序,按各种各样的画法和要求去画才有作用。

    总的说来有十戒八忌,这是对画符人的道德要求,必须遵守,否则画符无效。此十戒是(一)戒贪财无厌。画符人,为别人消灾解难,略收些财物,当无可非议,但不能藉此敛财,贪得无厌,除衣食所需,多余部门应奉献宫观。(二)戒迟疑不决。画符时应速断速决,“一点灵光”一气呵成。(三)戒鲁莽从事,操之过急。应心情淡泊,中庸行事。(四)戒假公济私。戒用宫观器具物品,为个人发财。(五)戒亵渎神明。(六)戒无帮杀生。(七)戒好色酗酒。(八)戒铺张扬厉。(九)戒朋比为奸。(十)戒滥收学徒,传非其人,泄露天机。除十戒外,茅山还对画符人规定了八忌,就是避开忌讳事物,如犯了八忌,画符失效,永无灵验。此八忌是:(一)避妇女经。(二)忌见色动心,以作符为名,行云雨之事。(三)忌神志错沉,遇生病或醉后画符,(四)避新婚蜜月期间画符。(五)避忌藉术起家致富,而迁神怒。(六)避忌见死不救。(七)忌为匪盗歹人画符,要婉言谢绝。(八)忌抬高身价,求得名誉、地位。

    时光飞逝,转眼又过去了半年,林三观终于可以完美的画出避煞符了,而且附灵十次也能成功九次了,张白眉接着传授了镇妖符、驱鬼符、消灾符等一系列基本符箓,一法通则万法通,林三观学习这些符箓的速度也提高了不少。

    张白眉也开始为其讲述施法时所结的手决和步法的妙用。

    手决也称法决、斗决、神决等,是法事中常用的手指功诀,分“单决”“双诀”,即单手行诀,和双手行诀,茅山的法诀有七十余种,诀名:1、左雷局,代表天雷,表示霹雳镇邪。2、右雷局(意同左雷局)。3、白鹤,代表仙鹤,表示卸香供圣。4、杨柳,代表飘柳,表示弹洒净水,清洁坛场。5、玉左,代表玉宫,表示收神。……69、双毫光,代表金光灿烂,表示宝光护身。70、双穿山独龙,代表入地穿山信号,表示勇猛穿截,追捉。

    行诀过程中必须注意运用指灵腕松,端腕齐胸,节目缠绕,环环紧扣,诀运心到,变幻无穷之气功力。所谓气功力好以人体五脏之气徊为根本,运用功法从而达到神化道法之目的。

    步法又称走方位,道家术语称步罡踏斗,步,指禹步,斗,指北斗,泛指星纪。

    张白眉认真的讲道:“禹步者,盖是夏禹所为术,召役神灵之行步,以为万术这根源,玄机之要旨。”

    禹步创于大禹治水之时,“禹届南海之滨,见鸟禁咒,能令大石翻动,”于是“禹遂模写其形,令之入术。自兹以还,术无不验,因禹制作,故日禹步”。其步先举左脚,一跬一步,一前一后,一阴一阳,初与终同步,置脚横直互相成为丁字形。古之真人,修炼阳神,一切奏达上天表章,便可飞身敷奏。在施法仪式中,道士出阳神驰奏上苍,假方丈之地,以为九重之天,步以斗宿魁罡之象,或以九宫八卦之图,认为即可构通人神。

    “思作七星北斗,以魁覆其斗,以罡指前,乘魁履罡,攀登云路”。

    “本派还有大量阵法,不过为师并没有钻研,这个日后让你元彪师叔教教你,为师只简单介绍一下,不过务必记住贪多嚼不烂的道理,修道之人最重要的是强大自身!”

    “本派阵法包括金罡阵、八卦两仪阵、七星八卦阵、九宫八卦阵、五行八卦阵、六合阵、北斗七星阵、奇门八卦阵、四象阵、七煞锁魂阵等。”

    “师父,偶看你经常施法招来一些师叔祖附身,好像特别厉害,这是啥法门哦?”林三观的眼睛骨碌碌的转动着,似乎对那‘神打’之类的法术特别感兴趣。

    张白眉知道一般人对感兴趣的东西都会认真勤奋的学习的,随即喝了口茶,继续开口道:“那是道家的通灵之法,道家的所谓通灵共分为三个层次:一为降灵,即为所谓乩童阶段,其为将身体做为神灵与人沟通的管道,所用为神灵之力。二为附灵,即为修持者自身有些许能力,而神灵只是在旁辅助,为神灵与人的共力。三为通灵,即是人自身的神通力。”

    “在本派法术中有分:上,中,下茅!上茅:是请仙师们(上神)。中茅:是请已过身的师叔伯们(人)……下茅:是请鬼或灵(鬼)……”

    “徒儿,神打之法不可乱用,一般附身的都是附近的山神鬼怪之流,请鬼是双手结印,踏三下脚心念咒来请的!但如在第三下踏脚踏不下时,灵鬼不上不落,那人便会发癫似的也可叫走火入魔。但是求仙或神的就有不同,是不用踏脚的,但不是你要请他,他便来,是要修练的,没有一定的功力和火候,连沟通都无能为力,更不用说请来了!中茅之术,请本门尊长也是不难,不过也是要修炼存思冥想到一定的火候才能成功!而且,你要记住了,施展上、中、下茅术的,还必须要有强壮的体魄和浑厚的精神力,不然自己会承受不住附身的压力!如习者‘其心不正’也很容易入魔的!切记!切记!”


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