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第53章 儒家新学说

    要说顾炎武.原名顾绛.炎武二字是仰慕文天祥和王炎午的为人这才改的.

    按说应该是清军入关之后才改的名字.不过谁知道在这个时空却是早早的改了.不过就算提前改了名.也阻挡不了这个著名的思想家、经学家、史地学家和音韵学家的成长规律.更别说此刻他还担当着监督党的党魁一职.

    顾炎武年轻时在江浙一带求学.也曾经加入过复社.受到当时的正统儒家的影响.考虑问題的角度往往放在世家大族上面.故而刚刚在共和国考取公务员的时候.实际上张弘斌并不是很待见他.说到底.那个时候的顾炎武.还是太年轻了点.棱角还沒有磨砺干净.思想更是转不过弯來.

    近几年.随着共和国统一华夏.随着世界慢慢展现在他们的眼中.随着各国的历史发展资料源源不断填充进图书馆里.顾炎武也开始反思.过去自己所学.是否就真的适合现阶段的华夏.

    当他突然产生这个想法的适合.他也曾经害怕过.因为觉得自己是不是有点‘离经叛道’了.

    然而.随着孔氏一族的种种阴谋曝光之后.过去的信仰被彻底击碎.在沉沦之中.他不得不反思儒家该如何去从.

    共和国不兴儒家.但并沒有排斥儒家.甚至张弘斌也多次在文化交流会上.言明儒家是华夏的传统文化.其起源和本质來说.对于国家的治理.尤其是精神文明建设有很大的意义.

    听得出來.张弘斌是真的重视儒家文化.但却不提倡公务员过度的钻研儒家文化.

    顾炎武也不是一个愣头青.更不是完全沒有接触过政务的白衣书生.他心里非常清楚.张弘斌就是希望公务员能够务实.真真正正的为百姓做实事.而治民却是一个需要多种学识才能够做好事情.儒家在这方面仅仅给出一个理想.却给不了任何人可以吃饱饭的干货.

    心中挣扎了很久.顾炎武不得不虚心向已经退休在家的徐光启进行讨教.因为他听闻早些时候.徐光启在家中试着整理过去的儒家学问.要认真还原儒家学问的本色.

    在以前.这种行为是被士人们口诛笔伐的.但如今顾炎武却是知道.这才是儒家的希望.

    只可惜.徐光启的身体虽然算不上差.但也好不到哪里去.主要体现在精神上已经沒有那么旺盛了.故而他每次到徐家请教学术问題.徐光启都让他在自己的书房里面看以前整理好的稿子.而顾炎武在看完之后.再整理好自己的疑问.挑选最关键的几个问題.在徐光启精神还好的情况下提问.

    几个月下來.也是大有收获.儒家真本在一老一少的共同努力下开始完善.开始成型.

    这是战国时代的儒家真本.而且还是专门标注了标点符号.方便后人阅读的最新版本.但这个版本或许适合战国时代.或许适合以前的封建主义朝代.但绝对不适合共和国.或者说.这份真本的时代观已经有点落后了.

    徐光启已经沒有精力继续修改.这也是他一直沒有发布的原因.而在那个时候开始.顾炎武接过了这个艰巨的任务.开始结合新时代的学说知识.以及手中的儒家真本.小心翼翼的将其糅合在一起.让它变得更加的潮流.更加的实用.尤其是实用这点.顾炎武很清楚.只有实用才是张弘斌最关心的.

    在一切完成之后.结合天人合一的儒家思想.放在当代而言.就是注重于环境和人类共存的问題.说到底.就是可持续发展这个必须要被重视的新课題.

    于是.在确定好了稿件.并且经过徐光启的认可和润笔之后.正式在日报进行刊登.

    最后.甚至被张才发现.直接申请前去治理黄河两岸水土流失严重的问題.当然.顾炎武此刻还不知道这点.

    终于.在某天按照日常的习惯.在岗位上认真工作的时候.皇家亲卫找到了他告诉他陛下有请.

    那一刻.顾炎武并沒有害怕.也沒有欣喜若狂.只是默默的整理好手头上的工作并与同事交接好任务.然后这才整理好衣服发冠.跟随着亲卫进入了皇宫.面见圣上.

    “臣顾炎武.见过皇上.”共和国不兴跪拜.顾炎武也就沒有下跪.只是拱手鞠躬行礼.

    “爱卿不必多礼.随便坐下便可.”张弘斌指了指两侧的椅子说到.

    “谢陛下.”顾炎武谢恩之后.便找了一张椅子坐了下來.

    “听闻爱卿最近在研究适合当代国情的儒学.”张弘斌也沒有废话.直接进入了主題.

    “臣乃儒生.自幼苦学儒家学术.不忍看到儒家被打落凡尘.最后为国民所不齿.只好潜行苦读先贤文章.只希望能够找出一条适合共和国需要的儒家学术.”顾炎武进言到.

    “那么.你找到了吗.”张弘斌笑盈盈的问到.

    “尚未能够称得上是找到.但臣对新时代的儒家学问.只有两大点看法.”顾炎武拱手致歉.

    “说來听听.”张弘斌倒是來了兴致.

    “其一.人与自然的和谐.也就是儒家天人合一的引申.说穿了就是国家要繁荣富强.首先不能忽略人与自然的微妙关系.不能够因为求发展.就过度的开发自然环境.破坏大自然的和谐.进而导致人类本身也深受其害;其二.便是建设健康的精神文明.构建和谐的社会.共和国大兴工商.百姓日益趋利而无所不用其极.儒家的用途.在于引导.在于把已经越來越歪曲的价值观给纠正回來.”顾炎武如是说到.

    这番言论.却是让张弘斌直接汗颜.怎么感觉突然回到了未來.在倾听领导人在宣布政治决定的意味.

    能够把儒家学术搞到这个地步.这未免也……算了.就为这两个言论.张弘斌直接给跪了……

    到了这一步.也不需要废话什么.难得还记得一些未來的思想.索性拿出來和顾炎武说了起來.却不想.这些未來大能提出的政治观点.让顾炎武如沐甘霖.瞬间找到了奋斗的对象.

    看着他那已经有点入魔的样子.张弘斌只能鼓励.让他积极去探索.积极去考证.

    不管如何.这次的谈话.顾炎武算是收获丰富.张弘斌也多少有点收获.以前自己当草民.这些东西和自己沒什么关系.但当自己來到了这个时代.成为了皇帝.却不得不开始正视这些东西起來.

    如此算來.倒也有点天意弄人的意味.