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第一百一十三章剑神论剑(上)

    “不滞于物,草木竹石均可为剑。独孤前辈这等境界,不知道谁人能及啊!”殷梨亭思及独孤求败一人一剑纵横天下的风采,不由心向往之,悠悠叹道。

    “六叔,咱们武当可有一位比独孤前辈还厉害的……”

    “你说师父?师父虽深不可测,但论及剑道,也未必能比独孤前辈强吧?”

    “剑道我是不知道,不过我亲眼见过太师父用一把苕帚把我师父的墙壁捅了个窟窿。那不是到了草木竹石均可为剑的地步了?”周天生道。

    “那只是内力深厚,并非剑道。”殷梨亭道,“不过师父的太极剑法,精深奥妙,称得上是剑道奇葩,不知道比起独孤九剑如何。”

    “怎地独孤前辈用起草木竹石就是无上剑道,到了太师父这儿就不是剑道了?”周天生问道。

    “这……”殷梨亭一滞。

    儒山中年本微笑听着几人谈论剑道,见殷梨亭答不上来,放下酒杯开口道:“小兄弟问得好,直抵剑道本质,那我问问小兄弟,什么是使剑?譬如我以小兄弟背后这根棍子使剑法,又或者以刀使剑法,再或者以屁股下这张椅子使剑法,那还是使剑么?”

    “这……”周天生也被问的不知如何接口。

    “你倒是用屁股底下那张椅子使使剑法看!”丁敏君听这人一副世外高人的模样,气就不打一处来,忍不住嘲讽道。

    “女侠此言,虽不中亦不远矣。”儒衫中年将杯中酒一饮而尽,说道:“所谓剑道,自然是使剑之道,若使的不是剑,那还算什么剑道?小兄弟刚才说的太师父以扫帚刺穿墙壁,那就不是剑道,而是笤帚之道。”

    “这位兄台,所言未免太过偏颇了,只有用剑才能算剑道的话,那这剑道还提什么草木竹石皆可为剑?”殷梨亭习剑多年,对剑道自有一番心得体验。

    儒衫中年微微一笑,抚了抚那柄乌木剑:

    “看来这位兄台还没明白我的意思,使剑,有剑尖之刺,有剑面之顺粘,有剑刃之劈削,以此伤敌。若以棍法使剑法,敢问如何刺削,以椅子使剑法如何劈刺?再如刚才那扫帚之刺,若是以扫帚条扫敌人脸面威力不比用剑法大得多?

    剑法为使剑之法,如不用剑,十成的剑法使出来,能有一成的威力就不错了。以剑使棍法、刀法,或者以刀、棍使剑法,道理也是一样,什么兵器使什么招法,不要用混咯。

    剑道就是剑道,用什么草木竹石?既有了剑,又何必用草木竹石?”

    周天生眼珠一转,问道:“那大叔你怎么用木剑?”

    “呵呵,小兄弟也说是木剑了,草剑、木剑、竹剑、石剑难道就不是剑了?”儒衫中年呵呵笑道。

    “那不还是草木竹石皆可为剑了?”

    “非也非也,草木竹石为剑,不是说直接用草、木、竹、石,而是将草木竹石制成剑形,那时才能算使剑。你道那位独孤前辈为何四十岁之后既不使锋锐利剑,也不使刚猛重剑么?”儒衫中年问道。

    “这个……是不是为了表现高人风范?除此之外实在想不到别的理由了。”周天生说道。

    儒衫中年哑然失笑:“这个么,倒真是有那么一点,毕竟高人总也有点虚荣心的。不过,更主要的是,你可知道草木比之金石传导内力更为顺畅?草木几可十成十地传递内力,而金石大约总得消散一成。到了独孤前辈那个份儿上,便是一成的内力,也比宝剑本身的锋利厉害得多,所以他才弃利剑而使草木。所谓不滞于物的滞,除了说拘于外物,也有滞涩于金石的意思。”

    “那重剑呢?借重剑之威,岂不比草木之剑要厉害上许多?”殷梨亭开口问道。

    “你可知举重若轻之后尚有一层境界?”儒衫中年反问道。

    “这个晚辈未曾听过,还请前辈指教!”殷梨亭虽未见此人出手,但只听他论剑述道,直通根本,自己万万不能及,是以以晚辈自居。

    “举重若轻关键在巧,只需顺着剑招的方向稍加力道,便能让一把重剑挥舞自如,倒不很难。其下一层便是举轻若重了,举轻若重关键则在威、在势,若无深厚内力为辅则其剑无威,若无炼神之境,则其剑无势。威势俱在,何须重剑?施以草木之剑,轻重随心,不比重剑要厉害得多?”儒衫中年说的兴起,又道:“小兄弟说的独孤九剑,我虽未见过但也有所耳闻。这剑法可抵剑道极诣,可算天下剑法之纲,不过若说无敌我却不信。”

    “不知前辈还见过什么更加高明的剑法?”周天生问道。

    “高明倒未见得,不过能不能比得过独孤九剑得看使剑者本身境界了。世上剑法要诀有三:一曰力、二曰速、三曰巧,独孤九剑独占巧之一字,我这门剑法是比不上的,不过剑力与剑速么,它远远不及我了。所谓一力降十会,一快打十慢,二者尽占,独孤九剑怕是胜不得我。”儒衫中年道。

    “胡吹大气,说谁都会说。”丁敏君冷冷道。

    “丁师妹慎言。”李旭忙止道,“这位前辈,丁师妹心情不好,请勿见谅。”

    丁敏君冷哼一声,居然真没有再多说。

    儒衫中年笑笑,也不以为杵,生气的女人么,还能跟她说什么?

    周天生隐约有种遇见隐藏boss的感觉,心想怎么也得让你对我刮目相看吧,震一震你,又道:“这位前辈,有没有听过剑中三境:第一重境界,手中有剑,心中亦有剑;第二重境界,手中无剑,心中有剑;第三重境界,手中无剑,心中亦无剑。小子境界不够,不知此话何解,前辈可有指教?”

    儒衫中年看出他请教是假,炫耀为真,答道:“小兄弟,话本异志看多了吧?心中无剑了,你还修个什么剑?还有什么手中有剑,手中无剑,这也是句废话,若有合适的剑,当然是有剑好了。若无合适的剑,自然是用手好了。接着往下你不会问什么‘剑道乃守护之道,当庇佑天下苍生吧’?”

    周天生脸一红,还真是被猜中了……

    儒衫中年戏谑道:“看不出来,小兄弟志向不小啊。不过庇佑苍生那是人的道理,不是剑的道理。

    剑只讲剑的道理,不讲人的道理。”  


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