我们所能知道的历史，某种意义上讲，大概都是应该这样子，应该那样子的，或者不应该这样子，和不应该那样子的。然而历史完整的样子，其实是它本来的样子。这么说会不会有些怪异？呵呵。
那么历史本来的样子，谁又知道呢？有句被讲烂了的话——历史是胜利者书写的。
我们其实知道，哪怕只是一个短命王朝中某个短命帝王的短暂历史，到目前来说，也并没有某个人或者某项研究能够彻底地还原出来的。至多，也只是从某些方面入手对某些方面做一些窥视，而已。既然如此，那么，随着时间化作尘埃的难以计数的鲜活生命呢？怎么把握得住呢？
我们从来不必苛求历史的完整、正确或者规规矩矩。正如同随时都会有人抛出一些证据想要来证明某段历史的认知其实原本是错误的一般。我们很多时候，所看到的，只是被我面接（一秒记住 盗梦人 看最快更新）受了的历史的某一面。
郭沫若先生在当年历史剧创作的时候提出了“失事求是”的概念，对错姑且不论。在郭沫若的历史剧《屈原》中，语言是变了样的现代白话文，诗歌有白话诗，婵娟这个人物其实并不存在。还有那个针对宋玉的指责：“你这没骨气的文人……”大概也未必真有其事。如果这个概念可以被接受的话，也就省去了很多无谓的争论。
毕竟大家也未必会愿意像读二十四史一样去看待一部历史小说，乏味先不说了，其实也没有必要，毕竟不是一个层面的东西。寄奴才开始写书，很多东西把握的都不太好。
所以，这大概是一篇粉饰某些东西的说明文，比如若是某天寄奴在某个历史事件的评判上出现了问题，那么在这里做一个预警。当然，关于常识性的错误，还是避免了为好。嘿嘿……
有人和我说，你的开头的一些情节会不会没有太强的起伏，这样会不会没有读者？可是我也没有办法，有些东西，要想表达出来，需要必要的铺垫……
还有人说，你不要在开头用那么多的描写啦，要设置矛盾冲突，这样才会有人看。我觉得这样的说法也应该没有错，但是有时又想纯粹一点好。很多情绪没有铺垫，硬生生地堆上去，就觉得很不自然。对矛盾的理解可能也不一样，恶奴欺主，流氓抢亲，被逼入赘之类叫矛盾，其他的，比如在平坦的路面上摔了一跤，或者喝水呛到之类就不能叫矛盾了么？只不过前者更具有表现的价值，嗯，大概是这样的吧？
但是我想写一些情绪上的东西，稍微细腻一点的。目前自己也不是很满意，但是在努力的过程中……至于宏大的斗争当然也会有，不过也要一点点积累到那一步。
寄奴的笔力其实还有限，这个时候也不好强求什么。只要自己写，如果有人（）愿意看的话，就很开心了。
很多东西，在那样的时代，和现代当然不会一样。但是，如果真要用文言文去表现，也就没有意思了。所以，我觉得，主要是去看一些趣味性的东西，或者一些有趣的情趣，包括生活啦，经商啦，科举啦……不会介意用一些现代表达方式的句子，去表现一些情绪性的东西。
当然，矛盾也都会在里面。至于其他的，习惯风俗之类的，也不会介意加入一些现代的元素。
总之，大情感还是现代人在那个时代，并且于时代的契合与疏离，目的也不是真的要为那个时代做完整的写生。只是希望把握住一些东西，或者是每个时代都有的，或者是一群人都人的，又或者是本来应该有却因为一些原因不曾出现的。在这样的框架内，寄奴会努力去写，去进步。
当然，也还是很希望得到大家的支持……
书已经签约了，会好好写下去，希望大家多多支持！^_^