如韩湘子这般风流人物还真的是令人不怎么厌烦，同时的大家也大概猜得出来，这韩湘子和那七公主之间定然还有别的故事。这是这些故事他们不想再去深究，每一个人都有过去，每一神仙的成功身后必定有一段情伤。韩湘子今日的这般成就就是在证明着，他的过去带着岁月的流逝将那一道伤口埋葬在灵魂深处。
卞七郎还是十分担忧，纵然炎行御和他还有荷儿之间有千丝万缕的联系，是一个情敌，但同时的，炎行御也是他的亲表兄，这血肉的联系并不能够让他冷漠淡然。雪女是一个很邪恶的但也很邪肆的妖怪，邪恶到可以吸食男人的精血来维持自己的美貌还成就自己的修为，但同时的这一种邪肆若是没有经历过人间的罪恶，他们就是天真无邪的生灵。只是听炎行御曾经过说之前恰好碰上雪女，可能是运气好，脾性也可能合雪女的胃口，放过了他一马。但这一次是跟她抢雪灵珠，那可要是天地间的法宝，运用的方式多样，落在雪女的受伤更是得心应手，炎行御这般跟她拿雪灵珠想必不会那么容易。
叹了一口气，他来回的踱步，双手负在身后，心神不定，眼皮直跳，这真是一个不好的征兆呀！
掐着手指一算，可也算不出什么来，莫弃剑也联系不上。
还是圣阳看不过去了，连忙唤住他：“七郎，你还是不要走来走去的，虽说凶多吉少，但也不是说没有吉的。你这般走着也要扰我们的心神了。”
“这里韩湘子的法力最高，还是您算一算三表兄他的情况如何！”
韩湘子摸摸自己的箫，剑眉微微一皱，言：“我亦是算不出是什么情况，不过他是一个天赋极佳具备着仙缘的人才，不会那么轻易就是”死了的！后面那三个字他没有说出来，毕竟这不吉祥的字他们还是避讳的。雪灵珠若是能够拿回来那就可以祝他们一臂之力了。再怎么急切也只能够等待了。
沈然在一旁沉默着。再怎么说她也是天门的弟子，掌门从两天前一直到现在还是一点消息都没有她也不由得担心了起来。一个还没有成仙的修真者和一个厉害的妖精对上，不死的几率微乎极微，那根本就是以卵击石。
“你们也莫急了，天降大雪这是祥兆！”一道浑厚的声音自殿外传了进来，只见有两人踏入了殿中，前者相貌俊美，一袭紫衣尊贵优雅，手持玉简翩然而至；另一人穿破蓝衫，一脚穿靴。一脚跣露。手持大拍板。长相并不是很美，端看是普普通通并不怎么出众，只是双眉略显下弯，显得很喜气。
前者是曹国舅。后者是蓝采和。
曹国舅本传，丞相曹彬之子，曹皇后之弟。美貌绀发，秀丽敏捷，本性安恬，天资纯善，不喜富贵，酷慕清虚。年十二三岁，三教经书。一览精通。自幼出入禁中，上及后妃皆爱敬之。上每与语，惟言清静自然，无为治政。上甚喜，尝锡衣黄袍红条。惟稽首谢而已。一日辞上及后，上问：“何往?”曰：“道人家信意十方，随心四海。”上与后阻挡数次，赐鞍马人从，皆不受。上赐一金牌，刻云：“国舅到处，如朕亲行。”遂三五日忽不知所往，惟持笊篱度日。忽到黄河渡，艄工索渡钱，曰：“我道人家没钱。”艄工毁骂，逐下船。遂于衣中取出金牌与艄工准渡钱。舟中人见上字，皆呼万岁，艄工惊惧。有一篮缕道人坐船中，喝叫：“汝既出家，如何倚势惊欺人?”曹躬身稽首曰：“弟子安敢倚势?”“能弃于水中否?”曹随声将金牌掷向深流，众皆惊拜。道人呼曹上岸，“同我去来。”曹诺，遂随道人上岸，同行数里，在一大树下歇。道人问曹曰：“汝曾识洞宾否?’曹曰：“弟子浊夫，何识仙人?”道人叹曰：“吾是也。特来度汝。”曹再拜，复同往，授以道妙口诀，修证仙果。亦有仙文集传留于世云。
苗善时诗彖云：
物表英才性朴纯，天然气象妙精神。
眼空四海全无欲，心贯三才绝点尘。
帝赐金符微一笑，师傅玉诀乐长春。
源缘慈父征唐德，积一皇后二仙真。
白玉蟾咏曹国舅诗曰：“窃得玉京桃，踏断京华草。白雪满蓑衣，内有金丹宝。”王直赞辞曰：“耽嗜玄虚，脱略声利。采药海隅，炼丹云际。龙藏虎伏，髓绿色。南极东华，允赐长生。”为吕洞宾之徒。
据闻，曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才，强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉，包公准予查究。曹国舅告知其弟，务必将秀才的妻子置于死地，以绝后患。于是二国舅投秀才的妻子入井，被她逃脱，途遇曹国舅，误以为是包拯，向曹国舅申诉，曹国舅大惊，令手下用铁鞭打死秀才的妻子，手下以为她以死， 把她弃尸于偏僻的小巷。
秀才的妻子醒了之后，向包公叫冤，包公问明真情后，就诈病，曹国舅来探望包拯。包拯令秀才的妻子出诉，逐将曹国舅监禁。又作假书将二国舅偏来开封府，令此女面诉冤情。又将二国舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟，包拯不从，命令将二国舅处决。宋仁宗大赦天下。包公才将曹国舅放行。
曹国舅获释后，入山修行从此遁迹山林，矢志修道学仙，有一天，钟离权和吕洞宾问他说：「你所养的是什么 ? 」曹国舅说：「我所养的是道。」仙人笑着问：「道在那里呢?」曹国舅指着天说：「道在天。」仙人又问：「天在那儿 ? 」曹国舅指着心。钟离权和吕洞宾满意地说：「心即天，天即道，你已经洞悟道之真义了。」逐授以《还真秘旨》，令他精心修练，不多久，曹国舅就成仙了。
当然这些都是传闻。
若是淡荷在此一定会更加的清楚，毕竟那藏经塔中的人物经传不在少数，而且十分的精确。
当然沈然也在此，可是对于蓬莱八仙她也只是听闻其名，不怎么了解他们中的来历，毕竟二十一世纪重在科技，这神仙之说那是少之又少的人才回去相信鬼神。可能也是因为如此，社会上的有些人做事越来越缺德，危害社会秩序。
ps：
后面那段时我的观点。大家合一忽略不看。