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第三百二十七章 浩荡皇恩

    周暨看看跪地上老爹  还有倔强站立不跪大庆  心中大怒  这是对官绅一种蔑视  见官不跪  这是大逆不道  但转念一想  这是什么时候  这是前敌  这是需要收买人心关键时候  一切都要忍耐

    想到这里不由轻轻一笑  嘴上赞一声:“壮士  ”然后俯身将诚惶诚恐老爹扶起來  “起來吧  不要这样  天寒地冻  跪來跪去也沒必要  尤其现我们都军中  ”

    搀扶起诚惶诚恐老爹  然后笑着对他道:“可曾将我赏格交代给你儿子”

    这倒是忘记了  老爹就忙着斥骂从贼儿子了  倒是把县尊老爷天大恩典这事情给忘记了  于是连忙跑到自己倔强儿子面前  对着周暨儿子就是一巴掌:“你个数典忘祖东西  县尊老爷说了  只要你从回朝廷  弃暗投明  县尊老爷就给咱们家二十亩好田  还按照士绅规矩  永不纳税  ”

    大庆被这一声惊不轻  不由自主将倔强而高昂头放低  狐疑看看自己老爹  再看看一脸微笑县尊

    什么时候  比杆子还狠官家这样体恤民心啦  开出价码竟然比闯王还要优厚  毕竟闯王给土地还要一年一百斤产出作为地租呢  难道这朝廷真就开始不再收拢地租徭役了吗

    “还不跪下感谢老爷恩典  ”老爹见自己儿子依旧是满脸不信任  当时急切拉着儿子那身崭衣服  生怕一个不好  县尊大老爷就砍了自己儿子脑袋

    看看满脸狐疑大庆  周暨哈哈一笑道:“这位壮士不要狐疑  其实  对待走投无路百姓  我们三边总督早就存仁爱之心  早就将这陕北灾难上报给了皇上  ”说这话时候  周暨恭敬站起  对着东方遥遥一礼  满面都是恭敬膜拜之意

    “总督大人深知陕北百姓艰难  也知道大家上山结草本就是无奈  因此上  代大家向皇上细说了情由  也得到皇上无限恩典  对咱们这陕西之地  采取招抚之策  而不是围剿  ”

    此话一出  就连周暨身后签丁军汉都一脸莫名其妙  然后就是依着窃窃私语  慢慢这声音不断变大  后开始互相询问争吵起來

    对面所谓闯贼里  就都是绥德汉子  那里就有不少是这些签丁亲戚朋友  如果真按照周暨县尊之言  皇上得到了总督大人上报  将底下小民苦难传达到了他老人家耳朵里  真皇上定下规矩  对那些杆子采取招抚赦免  那是多么大好消息啊

    这不怪这些百姓愚昧  明末起义爆发初期  揭竿而起农民和他们领袖人物  思想认识上  作战能力上  军事组织上  都呈现出幼稚特征

    首先  思想上  起义农民们管拿起了武器  却并沒有意识到  他们已经开始了推翻朱明王朝宏伟事业  由于他们眼光狭隘  还不可能对明王朝黑暗腐朽有一个全面认识  他们仍然认为自己是朝廷子民  他们仇恨往往只是集中那些直接压榨欺凌自己官吏和豪绅身上  他们斗争不过是为饥寒所迫  采取武力挫败官府催科  并且从富家大户粮仓里夺取活命之资  正因为如此  起义农民这个阶段里  常常受到封建正统思想束缚  一旦朝廷和地方高级官员宣布“赦罪招安”和放赈时候  起义队伍中许多群众以至于不少领袖人物  往往自投罗网  接受招安

    他们既然尚未意识到  明王朝维护正是使自己遭灾受难暴虐统治  出现这种现象就是毫不奇怪了  所以  我们应当如实地把起义初期农民们接受招安  看作觉悟尚低一种表现  而不能过分苛责  一见“受抚”就给加上投降、背叛之类罪名

    真吗  难道这事是真吗  如果是这样  那为什么还要剿灭闯贼呢  闯贼也是杆子啊  也是走投无路流民组成啊  那为什么不按照皇上意思饶恕他们呢

    周暨耳朵听着这些签丁军汉争吵  几次书童兼亲兵要跳脚弹压  周暨都笑着阻止了  别人不知道  自己是知道上层决策  尤其这次  自己主动请缨  得到总督大人万般信赖  是亲书了一封长信  详细和自己说了总督和皇上心思  要求对于沿途愿意被招抚杆子  量招抚  为朝廷存留一份劳力生息  关于闯贼  那是因为闹太过  不但敢于攻打县城  而且还做了其他杆子不能也想不到要做事情  实实让总督不敢小觑了他  真怕养虎遗患  要不闯贼招抚之列了

    杨鹤抵任以后  看到陕西各地灾荒十分严重  无衣无食饥民千百成群地加入到起义队伍中去  使他所部署军事追剿收效甚微  官军疲于奔命  起义农民却有增无已  他感到光靠军事手段解决不了面对社会问題  另一方面  崇祯二年底奉诏抽调大批精锐开赴京畿勤王  又使他深感兵力不足  穷于应付  这种捉襟见肘情况下  杨鹤提出了招抚为主、追剿为辅方针  崇祯四年正月  他疏中指出  “盗贼”之起  “总因饥荒之极  民不聊生  ”采用剿办法需要调集大军  “行粮犒赏  所费不赀”  结果仍然是“诛不胜诛”  “屡剿而屡不定”  采取招抚办法要想真正取得效果  也必需由政府拨款帮助农民度过难关  他说:“盖解而散  散而复聚  犹弗散也  必实实赈济  使之糊口有资  而后谓之真解散  解散之后尚须安插  必实实给与牛种  使之归农复业  而后谓之真安插  如是则贼有生之乐  无死之心  自必帖然就抚  抚局既定  剿局亦终  臣所谓欲行剿抚之实著  必有剿抚之实费者此也  ”他还指出  如果只是“空言”招抚  不解决农民生活问題  那就是“徒以抚愚贼  是即以贼自愚  此不终日之计也”  后  杨鹤认为剿和抚都要花费大笔金钱  效果却不一样;“况费之于剿  金银一去不还  且斩首太多  上干和气  费之于抚  金钱去而民  活一人即得一人性命  盗息民安  利莫大焉

    杨鹤把农民起义看作一个严重社会问題  他从比较长远观点为明王朝高统治者出谋划策  主张把钱花到招抚赈济上面  帮助农民复业  这样做不仅可以弭患消萌  而且农民安插既定之后  政府还可以继续征收赋税  所以说“利莫大焉”  如果一味主剿  把钱用于军费  不仅无法恢复社会生产  花掉钱不能通过赋税形式收回來  而且他自己经验也证明  不解决农民生活问題  参加起义人势必越來越多  剿局既不易结  后患也加严重  这就是杨鹤建议以抚为主主要原因

    杨鹤主张得到相当一部分廷臣和地方官员支持  崇祯皇帝也一度认可  崇祯四年正月一次廷对当中  朱由检就明确指示陕西参政刘嘉遇说:“寇亦我赤子  宜抚之  ”刘嘉遇连忙答应道:“今正用抚  同月  朱由检内外臣工再三呼吁下  勉强拿出帑金十万两  派御史吴甡赍往陕西放赈5  “招抚流盗”  为此发布诏书说:

    “陕西屡报饥荒  小民失业  甚至迫而从贼  自罹锋刃  谁非赤子  颠连若斯  谊切痌瘝  可胜悯恻  今特发十万金  命御史前去  酌被灾之处  次第赈给  仍晓谕愚民  即已被胁从  误入贼党  若肯归正  即为良民  嘉与维  一体收恤

    但是  其实杨鹤也这封书信里和周暨提到了自己难处

    招抚容易  善后难  既然百姓已经走上了揭竿而起道路  那就是已经走投无路  招抚就应该给予他们活路  但是  放眼督抚治下  哪里还有给他们活路东西  赈济就别想了  就连杨鹤上报减免积欠  减免今年赋税建议  都被那些重掌权清流串掇着皇帝驳回  理由竟然可笑    既然我们恩典了他们既往不咎  那他们就应该结草衔环回报圣上洪恩  食土刨肉才显赤诚  因此应该完粮纳赋以报国家  按照清流们决议  不但依旧要他们缴纳积欠赋  而且还要表现出对皇恩浩荡感念  还要加倍

    杨鹤拿着这道狗屁不通清谈无物邸报  除了苦笑就还是苦笑了

    沒有赈济  沒有减免  而且还要加征  那人家还受招抚干什么  真不知道这帮清流脑袋都长着干什么了

    大明交给这些人  还不如一力压迫士绅富户  绝对不侵扰小民魏忠贤來安稳呢

    小民不知道这其中关窍曲折  只听说是皇上恩典  总督传达  周暨老爷执行  那还说什么  这就够了

    当时有签丁军汉跪倒地嚎啕大哭:“老天爷啊  您终于开眼啦  让我们盼到了总督大人  周暨老爷这样好官  让我们苦难传达到万岁爷耳朵里啦  呜呜呜”

    大庆也迷糊看着周暨  好半天  吭吭哧哧问道:“大老爷  真吗  ”

    周暨坚定点点头:“真  ”

    老爹再次满含热泪拉了下大庆:“还不感谢老爷洪恩  感谢皇上体恤  ”

    大庆想了半天  老爹一再催促下  慢慢弯下了腿  给周暨跪下