第五文学
费娇龙、甘幽竹、傅含英、穆丽尔四个小丫头少不更事.加上修仙界也不用修炼人体生理知识.所以对于“林伽”还真的沒有见过.
小瘪三虽然见过不少.而且实物也用过太多了.但是这也不好解释.平时最喜欢胡说八道的涂梅香、白晴、贺香寒.这个时候全部掩口而笑.脸上的表情尤其古怪.但就沒有一个人上前解围.
带过小孩子的人都知道.小朋友一旦刨根问底.“为什么”就会一个接着问出來.那就沒完沒了.只要你有足够的耐性.很快就是一部《十万个为什么》诞生.
所以.李旭的脸色微微一红.不知道应该如何给四个小姑娘解释.才能避免很多极其麻烦的“为什么”接踵而來.
还好.李旭沒有找好说辞.胡玉娇看不过眼了.闪身终于过來替他解围.四个丫头虽然少不更事.但毕竟这种话題让女人彼此私下说明.要比一个大男人方便多了.再加上胡玉娇本來就是过來人.说起來也不用尴尬.
有了胡玉娇这个大姐出面组织.包括在后面的卡米尔、莫里丝、吴秀芳、贺铭馨、涂梦茹、章素娥都围了上去.随即轰走了“沒有用”的李旭李大公子.开始围着“林伽”切切私语起來.
真要说起來.对“林伽”这玩意儿.女人比男人还要有兴趣.这和“淑女”、“荡.妇”无关.纯粹就是说不清楚的一种古怪兴奋.只要有机会.女人们总喜欢在一起讨论类似的话題.
结果.姑娘们红着脸窃窃私语讨论半天.还沒有弄出个所以然.西南面的虚空中突然出现一个近百人的方阵.正在向这边快速接近.
时间不长.就已经和担任警戒的熊开山等人面对面.双方针尖对麦芒.随后就是一阵叽哩哇啦的娇叱声.很快就打破了眼前的平静.
女人.李旭扭头一看.发现对面的方阵竟然全部都是女人.最高修为是一个至仙境界的女子.长得十分美貌.在她身后.剩下的都是灵仙境界.
她们手里的兵器五花八门.林伽金刚杵、蛇身三叉戟、长柄腰鼓锤、双刃修罗刀、长缨十字枪、炼化镏金锤等等.应有尽有.
唯一相同的地方.就是这些女人头上戴着女王冠和鼻环.双脚都有脚链叮铃哐啷；而且全部袒露右臂.带着好多黄色、白色的箍子.身上穿着金丝滚边的红色纱丽.金光闪闪.
“这是什么人.”李旭扭头问胡玉娇：“这些人的境界都很高.到底是从哪里冒出來的.你认不认识.”
“你这问的是什么话.”胡玉娇翻了翻白眼.沒好气地说道：“我沒有來过这里.怎么可能认识她们.不过.按照我的估计.这座城堡应该就是传说中的哈拉帕.也就是神妃之城.”
对于胡玉娇大发娇嗔.李旭浑不在意.也沒有继续争辩.而是微微一笑：“熊开山和人家至仙对上了.这可不是什么好兆头.而且对方叽哩哇啦说的是啥我也听不明白.还是你过去看看吧.”
胡玉娇一扭腰肢.身影不见晃动.就已经到了熊开山等人的前面.随即就是叽哩哇啦一篇说辞.对面那个领头的美女.可能也发现胡玉娇不好惹.所以也是叽哩哇啦说了一通.李旭等人听得如坠云雾之中.莫名其妙.
“我们來的时机不巧.这里的两大道场正在发生战争.”一个时辰之后.胡玉娇才回到李旭身边说道：“前面果然就是哈拉帕.她们以为我们是前來攻打哈拉帕的敌人.所以派出一支队伍出來迎战.”
“这些都属于事不关己.应该高高挂起.打死打活都是他们的事情.和我们沒有关系.”李旭摇摇头：“我想知道的是.他们这里面除了至仙以外.还有沒有无上天下來的妖怪.”
“怎么能说和我们沒有关系呢.”胡玉娇对于李旭的态度很奇怪：“你知不知道哈拉帕城堡里面.全部都是女人.根本就沒有男人啊.现在两个道场围绕一个女子进行争夺.眼看这个城堡就要毁于一旦.那么多姐妹们都要同归于尽.你竟然无动于衷.”
李旭呵呵一笑：“我李大善人虽然经常大发善心.但那是针对东胜神州的.老子还沒有普度三界的大慈大悲.西牛贺洲全部死绝了.关我屁事啊.你知不知道.养活别人需要很多钱的呢.老子可沒有那么多丹药白白浪费.”
“不行.”胡玉娇正面反驳李旭的意见.这还是第一次：“这个地方距离我的出生地已经不远.算起來也算是乡里乡亲的.不管他们如何对待我.现在我都不能袖手旁观.再说了.如果你知道了事情的起因.就不会这么绝情了.”
“难道还有什么隐情吗.”李旭有些好奇起來.因此笑着说道：“说说看.有什么稀奇古怪的原因.竟然能够让我这个李大善人改变主意.”
“事情是这个样子的.”胡玉娇看着前面的城堡说道：“现在攻打哈拉帕的两个道场.其实就是两个流派.分别是北面的拉贾斯.南面的阿波提.拉贾斯族长的长子娶了阿波提族长的此女为妻.结果不到三年.丈夫在和修罗城的战斗中战死了.”
“按照教义规定.这个小寡妇就应该执行萨蒂仪式.否则就是对丈夫不忠.让家族蒙羞.但是.这个小寡妇不愿意执行萨蒂仪式.年前逃到了哈拉帕城.此后.两个道场先后派人过來要人.最后发展到大规模战争.”
“萨蒂仪式.”李旭莫名为妙：“说清楚.究竟是怎么回事.”
原來.按照梵天婆罗门印度教的基本教义.活着的寡妇与她的丈夫、其他亲属或与先人有联系的文献、物品共同接受火葬或埋葬；或者不论殉身者自愿与否.任何活着的女性与其亲属的尸体共同接受火葬或埋葬.
说白了.萨蒂仪式.就是让寡妇给自己的丈夫殉葬.
在西牛贺洲.印度教盛行的地方.妇女最大的灾难并不是吃苦.而是自己的丈夫短命.只要丈夫死了.寡妇也就活到头了.就要和丈夫的尸体一起被烧成灰烬.
萨蒂仪式会以婚礼的形式在公开场合举行.接受人们围观监督下进行.寡妇不是穿寿衣而是穿婚袍.表示自己和丈夫重生以后举行第二次婚礼.
教义的基本原理.就是要让广大妇女坚信.自己的丈夫并不是死了.而是为了洗刷自己这一世的罪恶.要转世重修.寡妇殉葬.就是追随丈夫的“伟大理想”.与先夫在天堂重逢.再度结合.
寡妇焚身的方式.第一种是自己走过去.躺在丈夫的遗体旁同时被大火焚烧成为灰烬.另一种是火葬开始以后.焚尸台燃起熊熊大火.烧得最旺的时候.妻子自己跳进大火里面.以身殉葬.
寡妇发生剧烈反抗.或者拒绝接受萨蒂仪式的情况.一般都是说的第一种方式.也就是自己走过去.然后躺在丈夫的尸体旁边.自愿被烧死.
但是.99%的寡妇都不愿意殉葬.也就是寡妇自己并不愿意执行萨蒂仪式.而是别人强迫执行.因此.男人死后.或者即将死亡的时候.他的妻子就会被捆绑起來防止逃走.
殉葬的寡妇会获树立“萨蒂墓石”、圣坛的“荣耀”.道场或者家族用这种“死后哀荣”.表扬她们的行为.
所以.西牛贺洲那些有条件和能力妇女.一旦发现自己的丈夫立马要死翘翘了.就会选择逃走.并不是这些妇女对自己的丈夫不忠.而是印度教的教义实在是惨无人道.丧尽天良.
“公子.逃出來的这个姐妹叫做玛德里”胡玉娇简单介绍了一番萨蒂仪式.最后说道：“玛德里的丈夫和修罗作战战死了.他是大英雄.但是.也沒有资格让一个年仅14岁的少女活活烧死來殉葬吧.所以.她逃进了哈拉帕城堡.”
“岂有此理.”李旭闻言大怒：“这帮印度教的畜生简直罪该万死.不杀不足以平民愤.拉贾斯和阿波提这两个道场.是不是都属于梵天婆罗门的传承.”
“就是根据梵天的《摩奴**》.又叫《吠陀经》推演下來的.”胡玉娇点点头说道：“柔丹当初让我加入教会.我才不上当.生死各安天命.凭什么就要女人殉葬.就算要殉葬.那也要对等.我当初就问过柔丹：如果我死在前面.你会不会殉葬.结果他不做声.”
“如果你死在我前面.我才不会给你殉葬.”李旭摇摇头.冷着脸说道：“但是老子会舍去性命给你报仇.如果老子的力量不够战死了.那是活该.现在你过去和她们说说看.哈拉帕城堡究竟是怎么回事儿.玛德里为什么会逃到这里.”
“你真是健忘.”胡玉娇娇嗔地说道：“我都和你说过了.哈拉帕城堡叫做神妃之城.也就是说.这里面全部都是年轻美貌的少女.是甘愿侍奉天神的.所以她们又叫做神妃.”
“神妓吧.还神妃.”李旭撇撇嘴说道：“这种理由也能成立.还不是希望靠上一棵大树.然后能够鸡犬升天.老子现在就是天神.她们是不是都会侍奉老子.”
“嘻嘻嘻.只要你答应带她们走.我看全城的姑娘们都会主动过來侍奉你.”胡玉娇掩口笑道：“果真如此的话.香香、晴儿、香寒她们.还不把你给撕了.只怕你沒有这个胆子.”
毕竟后事如何.请看下回分解.