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栖霞山位于南京城东北22公里,又名摄山,南朝时山中建有“栖霞精舍”,因此得名.
栖霞山有三峰,主峰三茅峰海拔286米,又名凤翔峰；东北一山,形若卧龙,名为龙山；西北一山,状如伏虎,名称虎山.
栖霞山古迹名胜很多,她的深秋红叶,特别是2000年发现的“东飞天”石窟,成为蜚声海内外的旅游胜地.栖霞山沒有钟山高峻,但清幽怡静,风景迷人,名胜古迹,遍布诸峰.被誉为“金陵第一名秀山”.
尤其是深秋的栖霞,枫林如火,漫山红遍,宛如一幅美丽的画卷,素有“春牛首,秋栖霞”之说.
可现在.这里即沒有美丽的红叶.也沒有什么带着闲情逸致的游客.这里有的只是死一般的寂静.有的只是瑟缩之中.等待着下一个不知安危的明天.
这里是栖霞山、栖霞寺.可谁能够想到.在这个与西方教堂无异.日本人同样信奉的佛教的寺院之中.居然会发生那样的事情.
如果说在金涛來那个年代里.还有人反对把栖霞山栖寺里发生的惨状告诉所有的中国人.那么在这里就只会有血淋的现实与无法避免的残酷.
在这儿不笑要反问那些反对的人.他们是行尸走肉吗.还是说.他们心中对于整个中国民族所有人.应该享受的生命安全与尊严.完全视而不见呢.
就像那些买日货的人一样.可以找到一千个采购日货的理由.为何找不到一个理由给自己一点尊严呢.也许尊严.在这些人眼里.不如比德国、美国车便宜些的.日本制造的卖给中国的三流产品的价格.更让他们高兴.
由此.他们也算是中国的有车一族.似乎就有了身份.就有了面子.
有车一族就有了面子吗.
那只是一个沒有尊严的.有车的中国人.
不.在日本人眼里.不过是有车的中国马路大.
是的.仅仅只是一个有车的.行尸走肉一般的中国马路大已.
在未來的那个时代里的事情.可以不多说甚至许多不许说.稍稍想想相信许多人就已经可以意会了.
但在南京大屠杀的年代里.需要面对的事情几乎是唯一的“生或者死”.
这不是可以选择.也不是可以逃避的事情.要么生命在战斗的怒吼中殒落.要么生命在这残酷的时光里.变成比什么昆虫还要渺小的东西.
就好像是这名胜古刹中发生的惨事一样.只是不知道这样的事情.倘若放在欧美的话.会是一个什么样的结果.欧洲人面对在教堂里强奸女人的敌人.他们会如何做不笑不知道.
历史只告诉了我们一件事.那就是日本人打了珍珠港.美国佬扔了两枚原子弹.结果日本人变成他们的狗.
中国人原谅了的日本人.中国人免除了日本人的战争赔款.但日本人卖三流产品给中国.他们冲着中国人呲着他们的嘴.唁唁作势.
那么中国人向他们扔上两枚氢弹.相信小日本一定会恢复巴巴狗性.
醒醒吧.善良的中国人.
别在如同那些行尸走肉一样.去做一个丝毫沒有尊严的中国马路大.
不管其他时代.无论眼前如何.最少有那么一群人.他们不愿意做奴隶.如果站着挺直了胸膛就要死的话.那么好吧.就死吧.即便是死.也休想让他们屈一下他们挺直起的胸膛.尽管是死也不要想折辱他们的尊严.
这些人是蚩尤军.他们已经是一群死人.即便如此.谁把他们的尊严不当成尊严那样去尊重.那么他们就会扭下对方的脑袋.让他们明白明白.人既然生而平等就少给老子摆脸看.
“啪啪啪……”
藤条编成的绳子在空中摔的“啪啪”直响.被打的人小跑着.给人的感觉他们就像是牲口.相信看到这件事的人.绝对不会想到.那些挨藤条的是些在半天之前还耀武扬威的鬼子兵.
他们背着弹药、军服包括皮鞋所有一切的战利品.他们缩着脖子.努力迈动他们的腿.只有这样.他们才能不挨打.只有这样他们才能吃上东西.不然…….
走在最前面的.恰恰就是那个最初强硬的鬼子军官.此刻他的耳朵、鼻子都已经沒有了.那上面干涸了的血痂表明.那些伤口沒有受到任何治疗.看那红肿的模样.大概被洒过很多次咸盐.
蚩尤军对付这样的东西.只需要一次割一点.然后露出神经.而最简单的咸盐.就能够让那些神经抽搐着缩成一团.产生剧烈的痛楚.
痛对于军人并不可怕.可怕的是规则明晰.按要求去做.就可以吃上饭.就不会承受这痛苦.不按要求去做.那么就会不停的折磨.
现在所有的俘虏都知道.在眼前这些自称为蚩尤军的军人手里.还是低头听话的好.不然在他们手里.想死都死不了.死对于战场上的军人们也许不怎么可怕.但面对求生不得、求死不能的境地.所有的生物都害怕.
而且他们明白.眼前这个家伙比他们狠100倍.一路之上.遇到了小队的日本军队.他们就会全歼.遇到数量多的部队.他们就会打死岗哨.然后向宿营地开火.
原本对于这样的攻击.日本军队有的是办法进行反击.然而.可怕的是眼前这些家伙的武器.全都沒有声音.受到攻击的部队.根本就不知道该向那儿还击.他们就像什么野兽那样.在对方从容不迫的.一发发子弹下被打死.
在进行这样的攻击时.甚至蚩尤军士兵并不避讳那些俘虏好奇的目光.正如同金涛交待的那样.武器在战场上只要使用.就不可能永远保密.
那么唯一使蚩尤军强大的因素在于.军事科技的发展.
就好像消音器.可以在战场上被敌方学去.但倘若一次向日本扔他几十枚氢弹.那就不怕他们学去制造氢弹的本领.
还是那句话.当科技水平差距达到了质量级别的时候.战争就不具有可比性.所有一切的“意识形态”.就不具有反作用力.唯一能够决定这个世界发展方向的.当然是以物质为基础的硬实力
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不过栖霞山上栖霞寺里的人.无论僧人们还是这里聚集的多达2.4万人战争难民.即有放下武器换上了民间服装的军人.更多的则是平民.可这远离南京的市郊.依然逃不脱日本占领军的袭扰.依然逃不脱屠杀、强奸与抢劫的阴影.
眼睛栖霞寺里除过寺监寂然法师之外.还有十來个小沙弥.除此之外.几乎所有的僧人们都已经离开了.因此空着的僧舍里.挤满了难民.
因为难民们的遭遇.此刻的负责人寂然法师正在写着一封信.不是给别人的.而是给南京国际安全区委员会的.此刻寂然法师已然知道.南京还有一个国际安全区.那儿由德国人约翰.拉贝先生负责.
他希望眼前这封信能够得到重视.能够使这2.4万战争难民.在这个寒冷的冬天里好好的活下去.当然他的汉语信件并沒有什么用.他得找人翻译成德语.
在这里不得不提一个中国人必须尊重的人.他就是栖霞山附近江南水泥厂此刻的两位负责人.第一位是德国人卡尔．京特.他是栖霞山江南水泥厂安全区的创建及负责人之一.
另外一个.却是江南水泥厂的辛德贝格先生.他是丹麦人.他的全名是伯恩哈尔.阿尔普.辛德贝格.
日军南京大屠杀期间.他和同事一起庇护万余中国人.为了完成这个高尚的.饱含着人道主义的使命.他签署了生死状.
“我自愿前往南京附近的栖霞山江南水泥厂.战时停留期间.风险自担.假使我负伤、伤残或死亡.除合理的医疗费用.不对F.L.史密斯公司或其他任何方面附带任何要求……”
要说在南京大屠杀的人间地狱里.除过这些人之外.其他人都沒有资格來谈什么人道主义.尤其是后世那些.只知道高举着人道主义旗帜.要中国人原谅一切损害他们尊严行为的某些人.就更沒有资格谈什么人道主义.
如果这些人.还负担有保护中国人安全与尊严义务的时候.如此表达就显得下流而又无耻了.
手中的毛笔颤抖着.回想着寺里发生的事情.寂然法师也不禁要双眼含泪.
他不明白.同样也有人信仰佛教的日本军人.为何如此无耻如此的下流.尤其那些事情.他们可以在佛堂之上施行.这不禁让寂然法师这出家人也要愤怒上一下.
“这些无耻的禽兽.”