成廉喜欢打仗，性子粗疏没错，但是，他并不是真得傻直白，他见过的所有地方诸侯，论到性格最好的，对待手下最为宽容的、依然还是金珏。
金珏从起兵以来，同样也杀过自己人，杀过他麾下的部属，但是，金珏的做法却可以让绝大多数人都为之信服，这是因为，金珏杀人是有道理的，绝大多数的时候，他下令杀人的时候，都是按照大汉律法或者他所制定的军法。
大汉律法未必每一个普通百姓都能够熟知上面每一条律法，这也是汉高祖刘邦在与项羽争霸天下的时候，得民心的根本原因所在，因为，他在关中地区，施行的是约法三章的执法规则，这大大简化了秦朝时期的严刑峻法。
因此，金珏在制定自己军中军法的时候，也极大的简化了相关军法。
军法往往比民法严格，故而，犯了金珏亲自制定的军法的将领和士兵，大部分人即便是被杀，也没有任何的怨言，当然，除了那些白波贼或者钜鹿郡出身的老黄巾军余孽们除外。
而傅彤，以及四大护卫们与成廉的想法完全不同，虽然他们也同样会一直都忠于金珏，但是，他们几个对于金珏的忠心，完全是发自内心的感觉，没有其他乱七八糟的理由或者想法。
第三，就是一些中间派。
其中代表人物傅干、严象、韦康，还有贾诩，等等。
并不是傅干或者严象他们不忠于金珏，而是他们太明白天下大势。
将来不管谁得到天下，天下最终还是会归于一统的。
这也就是三国演义当中开篇的那句天下大势，分久必合合久必分！
既然金珏自己不愿意站出来成为那个扫平**，混一天下的新君主，那么，傅干他们转投到其他有能力，有希望成为天子的麾下，为其效力，也就是非常自然的一件事了。
对于他们而言，归根究底，
但是，自古以来，人心难测，尤其是帝王或者君主，他们在登上权利巅峰之后，开始称孤道寡，并不是没有任何道理的。
汉高祖刘邦被后世儒者说成是平定天下之后，便开始大肆滥杀有功之臣的开国君主，而这势必会对后世那些为开国之君效力的臣子们树立一个大大的警示牌，让他们随时都要小心，新的开国君主未必就不会像刘邦那样，在平定整个天下之后，便开始像刘邦或者项羽那样，开始借故大肆杀戮有功之臣。
而金珏的存在，就为那些有顾虑的臣子，给他们的将来提供了另外一种出路。
若是开国新君在平定天下之后，便开始出现了容不下有功之臣的苗头的时候，他们大可以立即抛弃现在所有的功业，携家带口逃进益州，托庇在金珏的羽翼下生存就是了。
因此，以傅干等人为首的，金珏麾下绝大部分文臣应该都属于骑墙派，这并不是说他们都是骑墙派，但是，也说明了，他们同魏延其实是一样的，大部分人心中还是有建功立业的心思。
当然，儒生当中也并不是没有任何的异类。
就比如现在还在金珏身边，担任他的书记官的那两位周群和韦诞。
不知道为何，阆中人周群，也就是益州着名的占卜人，一直都愿意留在金珏的身边，心甘情愿地只当一个书记官，即便金珏想要提拔他，他也全都婉拒了，而且，他还是少数几个从未去过大汉皇家学院，去见一见那些极有可能被金珏选拔出来，成为新天子的候选人的儒生。
而韦诞，简单来说，他其实就是一个书痴，不，严格来说，他就是一个书法痴。
在金珏麾下，若论书法，将隶书写的最好的人，还是蔡文姬和韦诞，这一点，就连二老，孔融，以及郑玄这样的大儒都对他们二人的书法赞叹有加。
贾诩虽然被金珏放置在了大汉军师排行榜的第一位，在金珏的心中，他也的确是目前整个大汉天下之中，最聪明的一个人，但是，对于这位智者的心思，金珏还是了解的。
贾诩心里面是有野心的，而且，还很大，眼光还非常毒，实际上，他同郭嘉一样，都非常善于观察和预判目标人物。
具体的差别就是，郭嘉善于预判大人物的应对或者对于某种事件的反应，而贾诩不但非常善于预判大人物，而且，还非常善于预判一些与他有利害关系的小人物。
只不过，与郭嘉，亦或者整个三国时代其他所有谋士最大的不同的是，贾诩个人的野心，是建立在他本人自身的安全上面的。
如若不然的话，贾诩宁肯一直窝在张绣这个在东汉末年势力最小的军阀手下，也不愿意在没有安全或者立功的情况下，转投到其他实力强大的军阀麾下效力。
但是，从历史上，张绣在曹魏中最终的结局就可以看出户，贾诩此人天性凉薄，只只会去注重他个人的小命，而不会去顾忌以往他效力过的那些旧主的命。
当初，在关中三辅，贾诩因为同样没有被司徒王允赦免，故而，他怂恿李榷郭汜，以及董卓其他部将联合在一起，成功攻破了长安城，逼死了司徒王允，逼走了吕布，将原本有希望再次夺回自己天子大权的汉献帝，再次陷入到了被人掌控的命运当中。
如果说，司徒王允之前与贾诩没有任何的关系的话，那么，汉献帝可是贾诩的君主，但是，在自己的小命面前，天子都可以舍弃，至于其他人，比方说张绣，最终被贾诩所抛弃，也就是在情理之中了。
最初，贾诩屡次劝说张绣投降曹操，即便是在南阳之战后，张绣杀死了典韦、曹操的子侄之后，也没有改变过他早先的初衷，但是，以贾诩的才智，难道他会看不出，张绣一旦真得投降了曹操，即便短期内，曹操会继续信重于他，但是，从长久来看，弑子之痛，即便是曹操，也肯定不会轻易放过张绣的。