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第二三一章 鼓励

    毫无作为,并非是一些口号的欠奉,而是没有任何实实在在的动作。

    在思考这问题时,方然也偶然与身在匹兹堡的emily谈及此事,头脑天真的女孩呢,一边觉得他分析的有道理,一边却用联邦公共管理部门出台的若干措施来反驳:

    “可是、托马斯,现在人们抚养孩子,也不全是一切都要靠自己

    说到生育率,现在,当局不也在鼓励生育,我觉得今后肯定会有更多的利好,让人打消顾虑,放心大胆的生养后代呢。”

    “哦……是的,但愿如此罢。”

    鼓励生育,从emily口中听到这一句,女孩的潜台词方然多少能猜到,但他没理这茬。

    单纯从表面上来看,为应对生育率的下降,联邦政府的确采取了一些经济与管理方面的措施,emily说的没错。

    但是这些措施,究竟是处于什么样的动机,就很值得怀疑。

    从旧时代的“多子多福”,到新时代的“obleinenokis”,究竟是什么改变了民众的一贯理念,进而与前辈们行为迥异,自我绝育的趋势,当真能用不疼不痒的减税、延长产假和杯水车薪的补助来扭转吗。

    当然不能。

    只要在资本眼中,生育仍然是一桩有利可图的生意,联邦民众的沉重负担就不会减轻,继而,也不会有动力去承担更多生养的重任。

    而要改变这样的运行模式,对资本而言,又是绝对无法容忍的。

    说白了,联邦的人口规模,人口的代际更替,联邦当局真的关心吗,当然

    只不过这种关心,在资本把持的国会、参众两院与管理机构眼里,远不如榨取利润更加重要。

    在这种态势下,联邦当局所能做的,也不过就是一些象征性的减免、补助,外加大肆宣传的口号,试图让信以为真的麻瓜上钩,平白无故承担起“为社会养育公民”和“为资本贡献利润”的双重重担而已。

    即便每经过一次经济危机,这样的麻瓜,都会变得更稀有,但能忽悠一个算一个。

    甚至,就连这些忽悠麻瓜的措施,当局之所以实施,动机也不会是出自维系联邦社会、延续人类文明的考量。

    联邦当局的职责,或者说制定规则时的唯一考量,无非是求稳,只要眼前的事态不会全失控,能坐稳自己的位子,不论联邦总统还是普通雇员,都不会多花一分力气,更没心思去考虑什么百年大计之类的虚妄。

    具体的规则的制定上,服务的对象,也不会是忙于糊口的普通民众,而是为其提供经济支持的金融巨头。

    从这一角度考量,所谓鼓励生育,真实动机就很值得怀疑。

    作为二十几岁的年轻人,身边没有伴侣,也不打算践行繁衍的过程,方然对联邦政府在这方面的诸多规则,并没有全面细致的考察。

    即便如此,他也能洞悉当局的意图,之所以鼓励生育,绝非出自对联邦社会代际更替的长远规划,而是在当前经济下行压力加剧、民众兜囊窘迫而缺乏购买力的情况下,通过不可撤销、不可转让的子女,强制父母拿出现钞来刺激消费。

    联邦民众对子女的抚养,基于各自的经济条件,标准,肯定也是高低不一。

    但是考虑到孩子的经济属性,幼年时,几乎必定是只有投入、没有产出的消耗机器,这种只提供消费能力、却不要求就业岗位和薪水的“纯粹的消费力供体”,则是联邦经济的一剂强有力激素。

    面对自己的子女,一般而言,父母的亲情与责任感,总归会让他们承担起养育的职责。

    再说即便繁衍后又反悔,这种事,也几乎没有半途而废的可能,当事者再后悔不迭,也别无他法,而只能将这件事进行到底。

    如此一来,繁衍,就等同于民众中出现了稳定、持久、动力充沛的消费力之源。

    这也正是联邦政府所乐意看到的。

    着眼于眼前的经济形势,而非联邦的百年大计,当局的想法,做法,大抵如此,只要眼前有足够多的麻瓜,选择了多生多养,就能为饥肠辘辘的金融资本提供新的利润。

    至于说,这些盲目生养的多子之家,今后将陷入怎样的窘迫,甚至因为吃饭的嘴太多而影响到起码的生存……

    那毕竟都是以后的事。

    以后的事,以后再说先把眼前这一关对付过去,才是正经。

    正是这种狡猾的策略,事实上,让联邦社会在近几年间,平添了数以十万计的“额外”出生人口,暂时减缓了生育率的跌落。

    但这些“消费力之源”,总归会长大成人,父母的投入也不可能一直持续下去。

    到那时,这些新增的人口,能不能找到一份养家糊口的工作,能不能合理合法的占有起码的生产资料,甚至,有没有机会在天翻地覆的盖亚表面挣扎求生,这些悬而未决、前景堪忧的问题,根本就无人关注。

    即便联邦当局,在当今时代鼓励生育、拉升生育率的主事者,也一点都不关心这些新增人口的未来。

    但凡洞悉文明的未来前景,就不难提前看明白:

    在并不久远的将来,人类,人类社会,乃至人类文明,根本就不需要这样多的人口。

    事实上,即便盖亚表面的资源再怎样丰富,生产力再怎样发达,以那时的社会态势,也根本无法供养这样多的人口。

    人口的多与寡,表面上讲,是事关种群存续的原则性问题。

    但是与盖亚表面的任何一个物种都不同,在人组成群体、进而形成社会之后,科学技术得以发展,严酷大自然对人的威胁程度随之骤降,死亡率稳定下降,种群的个体数量则越来越多,直到今天,七十亿人遍布盖亚表面,已完全摈弃了“以数量求生存”的策略。

    说白了,在人类掌控盖亚、自诩万物之灵的时代,种群、国家、文明的人口多寡,并不会影响其自身的存续。

    古往今来的统治者,之所以在漫长的岁月里一直鼓励生育,尽可能提升人口数量,归根结底,还是着眼于更多人口带来的更庞大之经济规模,和为战争提供充足的兵源。


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