公子容他们挤到最前排，只见一个青年正和公孙龙辩得激烈。
青年问：可以说白马不等于马吗？
公孙龙答：可以。
青年问：为什么？
公孙龙答：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定性，自然是不同的。所以说，对不同的概念加以不同规定的结果，白马与马也是不同的。
青年问：有白马，不可以说是没有马。既然不可以说是没有马，那么白马不就是马了？既然有白马称为有马，那么为什么白色的马就不是马呢？
公孙龙答：如果要求得到“马”，黄马、黑马都可以满足要求；如果要求得到“白马”，黄马、黑马就不能满足要求了。假使白马就是马，那么要求得到马与要求得到白马便完全一样了，但是，如果要求得到马与要求得到白马没有区别，那么，为什么黄马、黑马有时答应有马而不可以答应有白马呢、既然可以答应有马而不可以答应有白马，这就明显地说明要求得到“马”与要求得到“白马”是完全不同的，所以，同样一匹黄马或黑马可以答应有马，而不可以答应有白马。「这就是说明原来“白马乃马”的假设是不能成立的」。所以，“白马区别与马”，这是清楚不过的事理。
青年问：照您的意思看来，马有了颜色就不同于马了。可是世界上没有无颜色的马，那么，能说世界上有颜色的马都不算是马了吗？
公孙龙答：马本来有颜色，所以有白马。假使马没有颜色，就只有“马”而已，怎能称它为白马？但是，规定马是白色的马就与“马”有区别了。所谓白马，是马限定于白色的，限定于白色的马自然与马是有区别的，所以说白马非马。
公孙龙答：马是不受“白”限定的马；白，是不受“马”限定的白。把白与马两个概念结合起来而相与限定，变成一个新的概念来称呼受了限定的概念，这当然是不可以的。所以，认为白马是马，是不对的。
公孙龙答：照您看来，有白马就是有马，但是，能够说“有白马就是有黄马”了吗？当然不可以那样说。既然承认了“有马区别于有黄马”，就是把黄马与马区别开来了，这就是说黄马非马了；既然把黄马与马区别开来，反而要把白马与马等同起来，这不就是叫飞鸟沉到水里飞翔而让棺与椁各在西东那样好笑吗？
认为有白马不能说是没有马，这是不去考虑“白马”而就马形来说的。但是，“白马”却是与马相结合「而不能分开」的概念，因此，作为白马的概念不能称为马。所以，称为“马”的，仅仅是以马形而称为马，而不能以白马称为马。因此，称为马的概念，是不能作为任何一匹具体有色之马的概念的。
白色并不限定于哪一种事物的白，具体事对“白”来说并不妨碍作为“白”的本质，因而可以忽略不计。白马，则是限定于白色的马。限定于具体事物的白（如白马）是与抽象的、一般的“白”有区别的。「同样的理由」，“马”，是不限定于哪一种颜色的，所以，黄马、黑马都可以算数；白马，只限定于白色的马，黄马、黑马都因具有与“白马”不同的颜色而不能算数。所以仅仅只有白马才能算数「换言之，只有白马才能答应“白马”的概念，黄马、黑马都不能答应“白马”的概念」。不加限定的概念与加以限定的概念是有区别的。所以说白马与马是有区别的！
青年被公孙龙的一席话噎得堪堪后退，差点晕倒过。
“什么鬼？一句话没听懂，小钺，你听懂了吗？”公子欣问道。
卫钺心想：对于一般人来说“白马是马”就如同说“张三是人”一样清楚明白，准确无误。怎么可能“白马非马”呢？虽然大家都不赞同公孙龙的说法，可是真的上了辩场又没人能辩得过他，这真是让人费解！
“钺儿？钺儿？”公子容见卫钺在走神，戳了戳她的肩膀。
“啊?”卫钺惊讶的回过神来。
“在想什么呢？”公子容问道。
“我在想人们为什么辩不过公孙龙?”卫钺道。
“他们的对话你听懂了是吗？”公子容问。
“嗯！”卫钺回道。
“那你可知道答案?”公子容问。
“好像有答案了，可是又不知道怎么说，我想想！我想想！”卫钺踱步到一棵大榕树下冥神细想，突然灵光一现有了答案，“我知道了，原来我们都被公孙龙忽悠了！”
“被忽悠了？”公子容瞪大眼睛，不可置信，“公孙龙赖以成名的“白马非马”不过就是个大忽悠吗？”
“是的，就是个大忽悠！”于是卫钺走到公孙龙面前。
公孙龙见一个小女子走到他面前，惊讶的问道:“怎么？小姑娘也想和老夫一辩！”
卫钺道:“我不是来和辩，我是来拆穿你的骗局罢了！”
公孙龙怒道：“什么?你竟敢说老夫的“白马非马”是骗局！”
卫钺道：“其实也不算骗局，不过世人都被你忽悠了，我今天就来破你这个忽然局！”
公孙龙不屑道：“小姑娘好大的口气，那你破给我看！你若说出个道理来，我这一千金不仅奉送给你，而且我公孙龙从此带着我的名家学子离开赵国，永不踏足赵国境内。”公孙龙是认定卫钺这个小姑娘没这个本事所以才发了这样的毒誓。
卫钺胸有成竹的笑道：从“白马是马”到“白马非马”，不过是诡辩之术从低级阶段到了一个高级阶段的表现而已。
这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物，“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。
理解这一论述的关键在于理解其连词“非”，这里的“非”即“不是”，而“是”的含义是有多重的，其中有“属于”、“等同”等意思，也就有“包含于”和“等价于”的关系。
而“白马”的概念是属于“马”，但不等价于“马”的。
其它人之所以辩不过你，很明显的地方就在于没有强迫你把”是和非“的表达定义清楚，从结论上来说你并没有说错，但是提问者也沒有错，因为“白马非马”有两层意思，你的意思是“白马的概念不等同于马的概念！”而别人的意思是“白马是属马的一种类型！”两者是同时可以成立的。
只是你每次阐述的都是你自己的意思，而置别人之意于不顾，而且你每次都口若悬河，堵得别人哑口无言，仿佛真是你赢了，不过是牛头不对马嘴罢了，你说这不是忽悠又是什么?”
“哦！原来是这样啊！”人群中一片哗然。
公孙龙没想到他赖以成名的“白马非马”理论，今天遇到了终结者，他的脸一阵青一阵白，囧迫道：“今天既然遇到了高手，我公孙龙也没脸面留在赵国了，我这就带着我名家学子离开赵国！”
卫钺道：“先生，你虽然败给了我，可我不否认你也是个有才之人，你没必要离开赵国。”
公孙龙道：“败在一个女娃子手上，我还有什么脸面呆在赵国！”公孙龙留下一千金，羞愧的离开了赵国。
白马寺一行，卫钺在赵国声名鹊起，赵国人甚至给她取了个名号“白马非马终结者！”
当然，卫钺这次出风头，也为她今后的人生埋下了隐患，此乃后话，暂且不提。