轩辕历5487年2月18日。
五千年来第一鸣，一鸣惊天下，圣堂出招，第三击。
这一次，它的目标是武道境界本身，为武道捏制最根本的框架，说“你该长成这个样子”，于是武道就变了个模样。
数千年来，武道在民间有一个简单而明晰的标准，百人敌、千人敌、万人敌，千人敌之后为超一流强者，万人敌之后称绝世。
可是，随着武道普及，世界普适性一年比一年提升，当然，在民间是没有这个认知的，他们能确切体会的就是，千人敌的超一流越来越多了，而万人敌绝世之后还能继续前进，于是又有普通绝世，超凡绝世，圆满绝世之分。
可越到近来，绝世之境越来越多，不说多如狗，但也到了满地走的程度，超一流不超，绝世不绝，名不副实。
特别是近几个月，那些触动“弹力式跳跃升级现象”的武者不少，天下列国、源远流长的名门世家、各种跨国势力组织……谁没有些底蕴，自然也就知道圆满绝世之后还有更广阔的天地。
五千多年前圣祖之时制定的武道境界严重滞后于现实，圣堂以理所当然的姿态出手了，厘定武道的根本秩序。
……
【后天】三境：
【气感境】：到彻底练成、掌握第一股内气为止，战力基本不超过百人敌，可借内气真切的感应到经脉窍穴，故称气感；
【练气境】：不断修炼，壮大内气，打通一条条经脉，一处处窍穴，实力最强可至数千人敌，故称练气；
【周天境】：丹田、经脉、窍穴可自成小周天循环开始，武道初窥堂奥，最强即为准绝世，称周天。
后天三境，武者修行还在自身这片小天地里摸索。
……
【先天】三境：
【生息境】：武者打通任督二脉，全身经脉可成大周天循环，内气生生不息，只要不短时间透支过度，生生不竭，与以往的一、二万人敌之境相若，生命层次真正摆脱以往的桎梏，无严重伤病的情况下，比其他人可多数十年之寿，故称生息；
【灵感境】：任督二脉一通，识海即已成功开辟，精神力从不可感变为可感，但在生息境时依然在“守拙”，直到灵感境才逐渐显露出奇能，不仅原有五感飞速提升，更是诞生特殊的直觉，修行之时对武道的把握更敏锐，更通透，愚顽者也能开启智慧灵光，战斗时，秋风未动蝉先觉，见敌于机先，这是精神力在迅速的成长、壮大，故称灵感；
【真气境】：内气化液，不仅控制由心，还可外放，隔空将内气输出到百米之外，武道之中以往更近于虚、更多是源于敌我心灵感受的各种属性特效，随着内气化液，变为可真实的影响现实，如寒冰真气、炙热拳劲，冻结河流，焚燃山林，故称真气；
先天三境，武者脱出自身小天地，初步与外界大天地相沟通。
【天人】三境：
【神感境】：精神力化虚为实，化为念力，不仅可对身周、左右上下身不能及之处清楚感知，似见、似听、似闻、似触，却又远胜于此，还可化为真实的“力”，随着心意摄取念力能及之处的物品，称神感；
【御虚境】：进一步成长的真气配合念力，更真实、更灵性，还可让人御虚而立，凌空飞翔，故称御虚；
【合一境】：也可称天人合一境，到达这一境界之后，以往只有非凡者顿悟之时才能进入的状态变成一种恒定的状态，随时随刻都可与天地相沟通，天人合一，和之前的境界相比，真正超神的开始，全速飞行，可突破音障，进入超音速，朝游北国冰川、暮宿南山苍峦，战力随时随地都在巅峰，一人灭一国。
天人三境，武者真正与大天地相通。
后天三境、先天三境、天人三境之后，还有一个单独的境界，介绍，解释都非常的简单。
【领域】：此界之极！
每一个小境界，有根据精深程度不同，分成了初期、中期、后期、圆满四个小级别。如此，清晰而明了的给武道定下了新的框架。
圣堂干净利落的将全新的武道境界抛向天下，再次激起惊涛狂澜，在天下人心中产生两种截然相反的情绪。
许多武者都是亢奋、激昂、鼓舞，原来这天地，已经辽阔到了如此程度，以往的普通、超凡、圆满级的绝世，说是才到山脚下也不为过。
虽说突然变高了许多的天宇也会让他们有些瑟瑟生畏，但武者骨子里的豪情，就是要让他们去搏击天宇，怎么可能真的因为天宇太高而不敢飞翔呢。
也有很多人被泼了一盆凉水，他们感觉这近乎于一种隐晦的“警告”，在世界飞速扩容之时，能享受“弹力式跳跃升级”的人，只有以往在圆满级巅峰经过长时间积蕴的人。当然，这排除了圣堂，因为圣堂中有如令狐大长老一般，长期受世界极限束缚人也能享受此福泽。
这样的人在世界各地虽然不多，却也绝对不少，跨越式成长，心态很是膨胀，可圣堂此刻堂堂正正的将这抛出来，就真的在他们头上淋了一盆凉水，原来才在半山腰呢。
那还有什么可嘚瑟的，把高扬起的尾巴收起来，继续慢慢爬吧。
轩辕历5487年2月，天下无事。
却仅只中旬，短短十日之内，天下所有人都发现，世界，陡然变得陌生起来，好似迈入了一个新的时代。
而从文明以来便沉寂低调的圣堂突然变得如此活跃，一个清晰的印象刻入每个人心中。
圣堂，是可以厘定天地秩序，制定世间规则的！
……
轩辕启明心满意足的看着识海内一个全新的气之湖泊最终成形。
此气呈透明之色，仿似无，仿似空，剔透空明，静、净、澹、淡。
他称之为【圣气】。
一直以来，他就在思考，自己的“国”中，有哪些能够具象为气。
因为“色气”和“食气”，他领悟到有一些完全具备具象之能，只是因为人心的忽视或者认为太过理所当然，所以未曾真正显化；
因为“斗气”，他更是早已知道当一种存在或者行为，具有了自属的标志性特色，为“国”中所有人所公认，也是可以诞生出一种全新的气的；
然后，他发现了被“忽视”的圣堂，它的存在历史和斗场斗赛一样久远悠长。