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崔耕和窦怀贞听完了，面色阴沉，凝重至极。他们知道，一个处理不好，得引起三国纷争。
这事儿得从新罗葩的皇位继承权说起。
自从夏朝建立以来，在国，能不能继承皇位，是看他爹是谁。至于他妈是谁，并不十分重要。
但是新罗不同，他们实行骨品制度。
骨为圣骨和真骨，品是“头品”。头品共分六级，六头品最高，一头品最低。
注意，这个划分，完全是根据血统来划分的。
表面看起来，这跟国的九品正制类似，其实不然。如这皇位吧，只能是圣骨之人才能继承。
什么是圣骨呢？
大概是，以国主和其兄弟为圆心，行成一个圣骨集团。如国主、国主的兄弟、国主的姐妹、国主兄弟姐妹的子女等。
这还没什么，关键是，圣骨只能和圣骨结亲。
换言之，国主成亲的对象，必然是自己直系或者旁系三代以内的血亲。
近亲结婚的危害众所周知，久而久之，新罗的“圣骨”越来越少，以至于不得不立了两个女王——善德女王金德曼、真德女王金胜曼。
后来实在维持不下去了，才允许真骨金春秋抬等为圣骨，重新立为国主，是为武烈王。
由此可见，新罗人对于骨品的执念是多么强。
如今的新罗国主是武烈王金春秋的重孙，圣德王金兴光。他年轻的时候，和一绝色女奴春风一度，生下一女，名曰金怜姬。
新罗人最重血统，连圣骨和真骨结合的后代都不认，更何况是什么圣骨和女奴的后代。
所以，尽管熟悉的人都称金小姬为公主，但在官面，这个人并不存在。
相应地，金怜姬受的约束和保护，也远达不到公主的档次。
这给了扶桑人可乘之机。
金兴光成为国主之后，实行亲大唐远扶桑之策，算是彻底把扶桑人惹恼了
扶桑人对三韩故地一直存着觊觎之心，原来在百济颇。
然而，当听高力士宣读完圣旨之后，崔耕反而拿起乔来了，道：“还请高公公回去报知陛下……微臣崔耕，不敢奉诏！”
高力士劝道：“崔相这是何必？您瞅瞅，这可不是陛下下的私旨，而是朝廷正儿八经的公。有陛下的御宝，有宰相和给事的附属，您无缘无故地不奉诏，不大合适啊。”
“哦？无缘无故地不奉诏？”崔耕不以为然地道：“当初是皇后和宰相郑愔一致表示，要将崔某人继续扣押，现在怎么又无缘无故地放人了呢？”
“怎么是无缘无故呢？这不是有了新证据了吗？”
崔耕盯着高力士的眼睛，道：“本官想问的是这个，到底…出什么事儿了？”