“你不理解扶桑传统内容产业界，在当年电视普及时受到的冲击，我不怪你，因为你没有经历过那段时间。
但我可以很负责任的告诉你，当初扶桑人在电视普及过程普及过程络小说么？”
“噗……”金成武直接被水呛到了，完全没想到顾诚的问题为什么这么有跳跃性，“您这是在侮辱我么？我怎么会看网络小说这种东西！”
也不怪金成武反应激烈，实在是如今才o4年，顾诚建设的那个小说网站某点，虽然经过了将近两年的展，依然只有《诛仙》为代表的寥寥几部作品还拿得出手。
其他的网文一来不如后世的尺度放得开，论爽也不是非常爽。论意义么，就完全没有，被传统界所看不起。
所以眼下无论在哪个国家，问人看不看网络小说都是比较失礼的事情，就相当于问“你是不是lo哔”。
更重要的是，金成武是扶桑国籍的，扶桑有轻小说，没有网络小说，哪怕为了消遣，大伙儿觉得看个轻小说已经是极限了。
顾诚却丝毫没有情绪波动：“别那么激动，我只是问你看不看网络小说而已，至于么。好，就算你不看，那我问你，你看过轻小说么？”
“这个当然看过……有时候实在累，压力大，会看一看。”金成武也意识到了不给投资人面子是很失礼的，反应过来之后，态度就好了很多。
“这不就结了。”顾诚一拍金成武的肩膀，一副“这还用我再解释么”的表情，“轻小说起源于什么年代？起源于7o年代，扶桑。你有没有想过，为什么轻小说是起源于那个节骨眼儿呢？而华夏的网络小说，要到2ooo年代才出现？”
金成武有些摸不着头脑：“互联网都是94年出现、最近才普及的，网络小说这两年才出现也不奇怪啊。”
顾诚摆摆手：“不不不，你太拘泥于技术了，我问的是思想和内容——我是说，那些纯粹为了打怪升级泡马子爽的小说，毫无历史意义意义的小说，为什么在华夏和扶桑最早出现的时间，相差了3o年？至于这个载体叫轻小说还是网络小说，这不重要。”
金成武想了想，直接放弃了：“我不知道。”
“那就是因为，在扶桑，当年电视机的普及，起到的文化艺术荡涤作用，跟华夏今天互联网普及起到的艺术形态荡涤作用，是一样一样的。”
“为什么？”金成武彻底跟不上顾诚的脑洞了。
“因为电视和网络的普及，当年都对文艺创作带来了同一个问题，那就是复制的边际成本被一下子降为零、‘研工作完成之后’，被一百万个人看到和被一千万个人看到，成本是一样的。于是大多数内容产业都受到了充分的马太效应冲击。
在印刷时代，无论是纸质小说，还是杂志、报纸，其最终售价里面，作者的版税只是一小部分，更多的是印刷厂的生产成本、行渠道的销售成本。所以哪怕有盗版，盗版后产物的售价也不等于零。
一本正版书可能卖3o块钱，其络是否出现，对于那些国家而言只是让作品多了一个传播推广的渠道而已，只是一个工具。
但是，在华夏，网络对于这类被长期压抑的需求不仅仅是一个渠道，而是一个决定生死存亡的存在。没有网络之前，这些东西连活下来的机会都没有，所以华夏没有‘类型小说’的历史，这是一个真空。一旦有了一个绕过出版（和谐）审查（和谐）制度的口子，积攒了几十年的欲-望就洪水滔天一样冲出来了。所以我毫不怀疑华夏人在网络上会比任何国家展得快，竞争更激烈。
也正是因为如此，我们在研究华夏人面对‘互联网时代文化创作泥沙俱下’的问题时，我们根本不需要去对标‘扶桑人在网络普及时是怎么干的’，我们只要反思一下‘扶桑人当年在电视机普及的时候是怎么干的’就够了。”
科技的主流，如水之归下，不可遏止。
政策的存在，如同提防堰塞，可以暂时阻却那么几年，制造一点假象。就如同舜帝殛鲧用禹之前，息壤治水的成果。
但历史的最终形态，终究是科技和政策双重作用之下，虽被迟滞，终于殊途同归，可缓而不可改。
金成武的内心，此刻已经被崇拜所充塞了。
“谢谢！非常感谢！能和顾先生聊一场，是我这部片子最大的收获，比片酬还珍贵得多。”金成武自内心地最后鞠了个躬，礼貌地起身告辞。
顾诚送他出去，正准备关门。临了金成武突然转身，不好意思地挠挠头：“顾先生，我还想问一下，您刚才说的‘视频要有弹幕’，是什么意思？弹幕这个词，我没听错吧？”
顾诚脸色一冷，爬满了黑线：“……你一定是听错了！这不重要！”