大焱这个朝代，无论科技水平还是文化教养都已经达到了世界的巅峰，文人雅士注重交流沟通，今日江宁出得一首佳作，指不定三日之后便能传到东京去。
这个时代的信息传递，除了有三百里六百里八百里的加急驿马，还有极其便利的车船交通，文人墨客与青楼佳人相互吹捧，王公贵族卿相百官都乐在其中，连当今官家都是风流才子式的皇帝，并沒有太多能够瞒得住的秘密。
其实本朝开国之后的数十年里，杭州根本算不上风华倾国的文化大城，说起风流典故，当属京都汴梁和江宁苏州等地，只是经过了几十年的发展，杭州俨然迎头赶上。
在这等情况之下，一个杭州第一才子的名声，足以让东京和江宁的才子佳人为之侧目。
而苏牧自打真正出道，虽然刻意保持着低调，但仍旧有着不少的佳作传世，若说天下何人不识君，到底有些过分，但在东京和江宁，苏牧之名确实是无人不知的。
慢说两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮的鹊桥仙，也不提但愿人长久千里共婵娟的水调歌头，更不需低吟浅唱醉倒何妨花底卧，不须红袖來扶我，单说他那极富戏剧性的传奇经历，就足以让人津津乐道。
一个杭州城不学无术混吃等死的三流纨绔子，在青楼里为了一个三流红牌花姑子与人争风吃醋大打出手，还被逼到以游学为由出去避风头的程度，与东京那些能把天捅个窟窿的浪荡子相比，莫说上得了台面，就是桌底下人家都不让你钻。
可游学途中遭遇贼匪，奇迹般生还，回來之后便脱胎换骨，非但成为杭州第一才子，还在杭州保卫战之中声名鹊起，成为坚守和挽救杭州城的主力团成员，创建锦鲤营，利用火器顽强抵抗，终于获得杭州百姓的一致尊崇。
然后剧情又急转直下，这位大英雄竟然又被方腊的伪朝册封为天光大国师，成为了头号叛徒的代名词。
之后又有消息断断续续传來，无非都是一些左右摇摆道听途说的小道消息，有说苏牧是忍辱负重，厚积薄发，伺机从内部击垮叛贼的孤胆英雄，有说苏牧根本就是欺世盗名的反复小人。
无论哪一种都言之凿凿，经历了这么多事情之后，苏牧仿佛又回到了起初那种毁誉参半的状态，爱戴他的人视他为一代传奇，嫉恨他的人则从不吝惜对他的诋毁和谩骂。
也正因此，当苏牧为救一个盲女，格杀数十大焱军士，最终力竭被俘的消息传开之后，大焱方面再次沸腾了起來。
朝廷发动大军平叛以來，可谓一路横扫，从润州一路打下來，连重镇要塞杭州都轻松拿下，方腊也滚回了大本营。
只要童贯不发生脑中风脑进水之类的突发情况，将方腊叛贼剿灭殆尽，只不过是迟早的问題。
兵家都说穷寇莫追，以免狗急跳墙，童贯是恨不得立马结束这场平叛，赶紧滚回北方杀辽狗，但毕竟掌兵这许多年，性子也变得有些谨慎，于是决定让大军在杭州休整一段时间，将杭州稳定下來，消化战果，避免方腊反扑。
杭州老百姓对战争已经产生了一定的耐受性，适应能力也不差，朝廷光复杭州，百姓自然喜极而泣，处处呈献普天同庆大快人心奔走相告的欢庆画面。
许多人更是壶浆箪食喜迎王师，文人们弹冠相庆，杭州很快又恢复了生机与活力。
生活安稳下來之后，人们也开始关注关于苏牧的消息。
这是一个物质并不算匮乏的年代，相反，纵观古今，大焱都可称得上商业经济最为发达，物质文明冠绝天下的朝代。
吃饱穿暖自然想找乐子，在这个万般皆下品惟有读书高的年代，文人始终引领着消遣和时尚的潮流。
而文人士子也是老百姓们心里最大的向往和念想，但凡小有余庆的家庭，有哪个不想培养出一两个读书人。
也正是这样浓郁的文化氛围之下，区区一个文人能够引发的影响，便足以让人匪夷所思。
苏牧与杭州百姓的羁绊实在太深，无论是褒是贬，他的名字早已深入人心，在即将尘埃落定的故事里，苏牧的处境，便成为了最牵动人心一件事情。
若他只是一名寻常武将，哪怕他力挽狂澜，拯救整座杭州，或许也只是昙花一现，很快就会消失在众人的视野之中，连谈资都称不上。
可苏牧不一样，他是杭州第一才子，曾经杭州文坛的面子，曾经撑起杭州抵抗叛军的中流砥柱，诗词传遍天下的一个大才子。
若他真被钉死在叛徒的位置上，这将是所有杭州人的耻辱。
他们可以承受叛军的压榨和羞辱，他们可以在战争之中挣扎求生，但如果苏牧是被冤枉的，以致于整个杭州都蒙羞，这是他们决不能接受的一件事。
此时的苏牧并沒有被囚禁起來，童贯方面甚至还拨给他一所住处方便养伤，对于雅绾儿也秋毫无犯，甚至让军中最好的大夫给他们疗伤。
童贯也算是文化人家庭出身，他本身就是靠着给官家搜罗各种书画诗词才有了今时今日的地位，但他只是个宦官，一辈子跟文人的身份无缘，所以对文人其实并沒有太多的好感。
文人武将相互看不起，明争暗斗由來已久，文人看不起武将不学无术，生怕他们用武力乱国，裂土封疆，武将见不得文人矫揉造作，将庙堂搞得乌烟瘴气。
但有一种人，他们既讨厌文官，又痛恨武将，嫉妒男人，又唾弃女人，这种人就是阉人。
童贯就是一个阉人，而且还是阉人之中成就最高的一个，虽然堪称一人之下万人之上，但他心底却有着永远存在的自卑感。
他无法像其他人那样在青楼楚馆风流快活，纵使再富贵，也缺失了男人最重要的一部分享受，所以他将这部分欲望，转嫁到了千秋武功之上。
对于立志想要收复燕云，异姓封王，史书留名的童枢密而言，一个苏牧，还不足以入得他的法眼，更不值得让他区别优待。
苏牧之所以能够得到这么好的待遇，一來是他的事情还需要调查，二來则是宋江等一众武将给他求情。
童贯既然沒有将苏牧放在心上，这种事情他也就放手交给手底下的人去安排了。
这日午后，阳光静好，宋江结束了军议，便來到了苏牧的住处。
虽然他不愿意承认，但他确实打从心里不喜欢苏牧，甚至有些嫉妒苏牧。
不是因为苏牧那大才子的名声，也不是他为杭州所作的一切，而是因为苏牧夺走了他仅剩不多的那些弟兄，这个苏牧甚至是燕青的同门，让燕青弃卢俊义而去，更不消说柴进朱武花荣等人。
他呕心沥血地经营着梁山，就是希望有一天能被朝廷诏安，给兄弟们一条好出路。
或许很多人都觉得他根本就是个狗才，但他心里很清楚，虽然大焱的军队已经腐朽不堪，但文风鼎盛国家财力雄厚，造反最终绝不可能当上皇帝。
他们也沒有当皇帝的心，他们造反，最终的目的只是想被诏安罢了。
说起來这也得益于太宗皇帝的募兵制，这位雄主登基之后，将唐朝沿袭至今的府兵制，大刀阔斧改成了募兵制。
所谓募兵制，通俗一点來说就是，在水旱灾年，百姓无以为生之时，由朝廷出面主持，将灾民都收编入军队，让他们当兵吃粮，为国家出力，或垦荒屯田，或练兵修边，这样他们就沒有机会去造反。
太宗皇帝对自己的这条国策非常自得，尝与人言：“募兵制的好处在于，在造反时，有乱兵而无乱民，在灾年时，有乱民而无乱兵。”
总而言之，不管怎么折腾也不会出什么大事。
当然了，募兵制也有着极其严重的缺陷，是导致大焱今后三冗问題的罪魁祸首之一，直接加剧了大焱军队的腐朽，加速了大焱皇朝的衰败，不过这些都是后话，这里也就不表了。
总之，得益于募兵制和太宗皇帝的传统，大焱境内的造反势力其实都渴望着招安，除了方腊这种自觉拥有翻天覆地之力的枭雄之外，其他大小山寨，无一不是为了得到朝廷的招安。
宋将处心积虑，两头不讨好，甘愿背负忠于朝廷而失义于兄弟的骂名，最终促成了招安，可以说他是成功的了。
但弟兄们并不买账，因为朝廷根本就沒有给予他们想象之中的那种荣华富贵，而是将他们当成走狗和炮灰來使唤。
哪怕沒有苏牧，或许弟兄们迟早也会离心离德，弃他而去。
可他还是忍不住去妒忌苏牧，因为燕青等人确确实实为了救他，而潜入到杭州去冒险。
自己一手拉扯起來的弟兄们，就这么弃他而去，并不顾生死去救苏牧这样一个人，宋江又如何能忍受。
但他已经习惯了口是心非道貌岸然，心里越是嫉恨，表面上就越是要友好，所以他主动为苏牧争取优待，让苏牧放下了戒心。
看着眼前并不是很大的宅子，宋江与看守的卫士寒暄了几句，冷笑一声，脸上的阴险狠辣很快就消失不见，取而代之的是让人如沐春风的笑容，而后轻轻踏入了苏牧的住处。