第四九四章 一枝独秀
陈维政的电报很简单，让他们向国民党政府请示，周佛海是不是中央领导，如果是，对他的指示是否遵守。中央一定不会否认，这就够了。接下来就是跟周佛海谈判，淮海一地的地位和与南京拟成立的伪政府的关系。第一不听调，第二不听宣，第三不听管，第四不听用，双方和平共处，不互相侵犯，双方可进行自由贸易，商品以中南国人民币方式核算。
所有的条件周佛海全盘答应，也不由他不答应，他现在手里没有一块地皮，有了淮海，他就有了跟日本人谈判的筹码，虽然是个能看不能用的筹码，那也是筹码，日本人可分不出什么是能看的，什么是能用的。乐得他屁颠屁颠报告了主子汪精卫：万事俱备，只需东来。
张云逸看到陈维政的电报，恍然大悟，淮海四战之地，处于日本人的眼皮子底下，南北都是日军，东是大海，海的对面是日本国，与国民政府，也被一条黄泛区死死的隔开。如何让这一地区得以安全保存，一直是中南国参谋部考虑的重点，周佛海的曲线救国，给了淮海行营一个机会，同时也给淮海行营挣得了一点时间。如果运作成功，淮海一地，三几年内不会发生战事，有了这几年励精图治，淮海一定会有一个飞跃性的发展。正权，真神人也！
把自己的理解跟陈毅刘英等一说，陈毅刘英立即表示赞同，认为如果能够有三年平静安宁的日子，还可以与世界各国自由贸易的机会，淮海，经济上一定会成为中国富裕的地区。有中南国的帮助，有桂西等地的支援，淮海，一定会成长为一个谁也不敢小看的军事势力，这个势力，也许只服从于一个人，那就是中南国的陈维政。
好不容易聚在一起，罗明初跟陈毅等谈起这段时间在淮海各地出现的共产主义思潮，首先应该肯定的是，这是好事，人是需要信仰的，但是这种信仰不是虚无的，瞿秋白从桂西带来的共产主义理论，给淮海人民带来了适合的信仰，这种与中国实际相结合的共产主义理论，一下子就征服了淮海地区的各级人民，特别是黄泛区的灾民，成为了这种理论的最忠实信奉者。他们把国营农场看成了自己的家，把自己的生存和生机与国营农场牢牢的捆绑在一起。
但是，社会对政府的监督机能却一直不能启动，究其原因，是因为没有一个对理论把握能力强的人来主持这项工作，要在鲁东找到一个对马克思主义理解到位的人，不容易。陈毅想了想自己身边的人，确实没有合适的人。他自己虽然对这种理论能够理解，但是，他更愿意从事管理，为官一任造福一方的思想，在他的脑海中比较根深蒂固。除了自己还有谁更合适呢？袁国平？刘英？不行。袁国平现在与韦高科已经对法制工作入了迷，刘英更是自己经济方面的助手，不能让他们去做这些纯精神性的工作。更何况他们的号召力也不够，起不到一呼百应的效果，找谁呢？
罗明初虽然是共产党员，那也是很久以前的事，在河池，在右江，自从在思林镇的楼梯底关了那段时间之后，他就再也没有交过一分钱的党费，按照他的说法：出钱让你来关我，老子我玩棍不玩剑！直到来淮海，共产党这个词才再度进入他的视线，从本能来说，他没有什么反感，从经验来说，他还是宁愿敬鬼神而远之。看到陈毅也无人可派，随口说了一声：“实在没有人，我就问我大哥要。”
阮文灵闻言大笑，这位跟自己是一路货，无计可施就会找大哥。
张云逸也笑了，他也想知道陈维政会有什么点晴之笔，陈毅和巫剑雄们也都很期待，看看陈维政到底有多能。
电报发出去没有多久，就收到了陈维政的回电，上面三个大字：“陈独秀”，把张云逸和陈毅震得体无完肤，如果请出这一位，只怕陕北都要萎三分。
五十九岁的陈独秀，安庆人，毕业于求是书院，1915年创办《新青年》，以进化论观点和个性解放思想为主要武器，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学、反对旧文学，举起民主与科学的旗帜。1916年任北京大学文学系学长，是五·四新文化运动的主要领导人之一。1921年，受陈炯明之邀，陈独秀在广东建党。7月，在一大上被选为中央局书记。在大革命中，由于他所理解的共产主义运动与共产国际出现了严重的分歧，以到于被共产国际领导层指导中国的领导者进行一次次打压。中山舰事件后，陈独秀对苏联为首的共产国际公开质疑，与俄国路线彻底决裂，试图另组独立路线的无产阶级政党。大革命失败，大批优秀干部（包括陈独秀的两个儿子陈延年和陈乔年）被屠杀， 共产国际领导层和中共中央把全部责任推卸在陈独秀头上。中东路事件发生，共产国际远东局要求中共中央“武装保卫苏联”，陈独秀旗帜鲜明的反对，认为片面宣传“拥护苏联”“于我们不利”，绝不能简单地认为“广大群众都认同苏联是中国解放的朋友”。1929年。鉴于陈独秀的表现与共产国际的不同步，中共中央将陈独秀开除出党。在社会上逛荡了几年，性格使然，又写了一些不合适的文字，说了一些不合时宜的话，以至于在1932年被国民党逮捕，“以文学形式反对民国罪”入狱，37年8月释放。在上海淞沪会战期间，陈独秀支持抗战，谴责蒋介石卖国独裁，又被国民党政府逮捕，出狱一周重入监狱。在监狱中呆了不到一周后被放出来，来到武汉，打算联络民主人士和抗日军队，试图组织“不拥国、不阿共”的第三势力。这个时候的陈独秀已经再无当年的霸气，也没有太多的实力，没人鸟他，日子惨淡。
仅仅过了一个小时，罗明初又接到了陈炯明从香港发来的电报，陈炯明告诉罗明初，他已经与陈独秀取得联系，并让黄恒栈武汉公司的人员把陈独秀请上了武汉飞香港的航班，让罗明初亲自去香港礼请陈独秀赴任。
看到陈炯明在电报上霸气的口吻，张云逸笑道：“竞存老还真把自己当成中南国的老太爷了，跟你们说话也一副的老爷子气。”
“我们弟兄都把他当成老爷子的，他是我们大哥认的叔伯，又是我们家老三覃时良的岳父，还是我们家老六莫圆老婆的亲叔叔，两个儿子都在中南国任职，定华是税务总局局长，定夏是外交部副部长。所以，竞存老在我们面前说话，那从来都是说一不二的，按他自己的话就是现在在国际上的派头，比主政广东那些年头还要牛气一些，现在谁敢不给他面子，他就会来我们这一群子侄面前发脾气，我们如果不帮他出头，他就会很不高兴，后果会很严重。”罗明初笑道。
“有多严重？”张云逸也笑着问，他是见过陈炯明的，知道陈炯明的狗脾气。
“他会坐在酒桌上，一杯酒也不喝，他不喝我们就不能端杯子，急死你。”罗明初的话让所有的人都大笑起来。
大家商量了半天，由罗明初跟陈毅去香港，接陈独秀，让仲甫老出任淮海行营监察委员会主任，主持淮海行营的共产主义宣传和教育工作。
飞机上，罗明初问陈毅，党内对于陈独秀是怎么评价？陈毅说：“不太高，陈独秀这个人，是个典型的民族主义者，这年头，流行国际主义，认为民族主义者是狭隘的。他虽然是民族主义，却特别赞成洋为中用的思想，他认为，所谓马克思主义，不是用马克思主义作幌子纠集一些国家，弄成世界小集团，更不赞成苏联人以共产主义为名，要挟一些弱小国家，搞一些见不得人的事。他认为，中国就是中国，无论是什么主义，什么思想，必须要立足于中国，脱离了中国这块土地，什么主义都只是口号。”
“说得不错啊！”罗明初答。
“错是不错，问题是有奶的才是娘，没奶的只能是干娘。”陈毅说：“苏联人，给了一些经费给中央主要领导，说白了就是王明，让王明回来主事。所谓吃人的口软，拿人的手软，王明肯定看不得陈独秀对他的主子不满，一来二去就动了杀心。”
“王明不是已经死在西北了吗？这一页已经翻过了，为什么你们中央还不把陈独秀接回去，恢复他的党籍，他又没有错。”罗明初天真的说。
“呵呵，接过，他不回去。我想也是，请他回去做什么？当书记还是当主席？陕北可不是淮海，淮海能够坦然请他回来做共产主义的普及者和宣传人，以及政府的监督者，陕北可没有这么大度，何况这些位置都坐着有人。说实话，也只有桂西，胸怀广阔，能够接纳瞿秋白同志，身正不怕影子歪，任由监察，任由监督，建立起监督体系。也只有瞿秋白同志，能够从大局出发，从民族出发，从发展出发，建立起一套适合中国国情的共产主义理论，这才是真正的共产主义者。”陈毅说。
飞机在香港启德机场降落，莫圆在机场迎接。黄恒栈在香港的地位越来越高，莫圆已经获得了爵位，成了香港最年轻的爵士，香港的商业、工业、房地产，基本被黄恒栈垄断。五个香港人中，就有一个为黄恒栈打工，他所到之处，民众的尊敬程度，不亚于英女王。
看到是莫圆的敞蓬座车，一路上所有面对面的车都自觉让路，莫圆坐在副驾驶位，向沿途跟他打招呼的市民招手，一面对罗明初说：“大伯说了，你们一来，就直接去他家，他正跟陈独秀两人在家弄菜，陈独秀说这七八年，什么别的没有学会，在南京模范监狱里就学会了做菜，味道还不错。”
他坐了几年牢？罗明初问。
莫圆扣了扣手指，32年10月进去，到37年淞沪大战时才出来，一出来又乱说话，结果不到一个星期又进去了。一到里面，他告诉狱警，之所以第四次进监狱，是因为在外面没有饭吃，所以才想办法又进来。蒋介石一听说，立即释放，告诉手下，以后陈仲甫说什么都不要抓他，但是一点救济也不要给他，让这个百无一用的书生自己饿死。
罗明初大笑，对见到这个传奇的人物充满了期待，而陈毅则是一脸的不自然，作为共产党的发起人，居然沦落到这种程度，真是对这个组织的无情嘲弄。