第四八六章 道者论战
153师小试牛刀，就拿下了一个步兵大队，让王铭章好好的高兴了一回，这可是一千日军，如果放在过去，那就是大胜。只是现在来到了62军，这个军动不动就搞掉日本一个师团，一个步兵大队对于他们来说，实在是小菜。
只有巫剑雄不这么认为，他知道，153师是在川军的基础上建立，他们没有经历过盐城大战那种天崩地裂的爆炸，也没有感受过给上万日本人收尸是如何的艰难，取得这样的胜利，而自己没有一个死亡，只有七个负伤，已经远远的超越过去，可以肯定，这支部队已经成长为抗日战场上的一支强大的力量。二万五千人的153师，已经可以派上用场。他让62军参谋长蒋武拟出贺电，以明码的方式通报，153师首战商丘，歼敌过千而不失一人，成了当天最大的新闻，蒋介石闻讯也发来电报，对杨特生张熙民等有功之臣予以嘉奖。
罗明初新来乍到，不便指手划脚太多，陈维政明确告诉他，他做上行营主任这个位子，完全是时也运也命也，对于淮海的工作，军事方面多听从巫剑雄和张云逸的意见，行政上放手给阮文灵，经济上和法制建设上，放手给韦高科夫妻，多做协调，少作干预。反而有一件事要他去做，就是在连云港，建立一个军港，这个军港要比青岛更大，可以停泊万吨级的军舰，各种防护与港口设施，一律以英国最大的军港朴次茅斯港为榜样。罗明初也知道，自己这个行营主任，最适合的工作就是做这个军港，于是欣然而去。
陈毅却不放过他，提议在淮海行营建立一套管理制度，管理中枢美其名曰“淮海行营管理委员会”，主任自然是罗明初，下面设一套管委会人马，巫剑雄、张云逸、陈毅、阮文灵、韦高科、刘英为委员，具体的政府和军事负责人是阮文灵和巫剑雄。这一下，把罗明初解放了出来，把时间放在了连云港。
巫剑雄是个真正的将才，他的道家理论也是他带兵的基础，道家思想认为战争的发生是一种带有必然性的社会现象，战争活动是社会生活一部分，条件具备即可兴兵作战。《经法》明确表示：“因天时，伐天毁，谓之武。”认为文武两手并行不悖，不可偏废，文治与武治相得益彰。“始于文而卒于武，天之道也。” “文武并行，则天下从矣。”肯定战争的起源乃是历史发展过程中的客观属性，指出“五帝在前，三五在后，上德已衰矣，兵智俱起。”认为战争的存在本身就是正常的，因为它并没有改变天地日月的法则，没有搅乱阴阳生死的常规。“天不变其常，地不易其则，阴阳不乱其气，生死不倪其位，三光不改其用，神明不徒其法。”因此，他对于战场的生死看得很淡，用兵也很淡然，却永远有道家的理论为依据，比如这次围商丘牵制日军，他最初的想法不是要消灭这股日军，而是把这伙日军留在商丘一带，在一块土地上，如果没有一个军事参照物，军队是很难发展的，隔三岔五让部队去跟日本人玩一玩，既练了兵，又壮了胆，同时还能保一方平安。他认为，中国的积弱，就是兵不够强大，只要在淮海行营这个地方，练出五支五到十万人的大军，三十万人，即可所向披靡。
为此，张云逸提出了自己的意见，张云逸的意见很简单：目前的中国，不缺少参照物，如果我们把淮海地区的日军打光，其它地区还有大把的日军可以打。对于张云逸的说法，巫剑雄给出的意见是：如果我们打走了淮海的日军，锋芒毕露太早，自己的部队训练还没有到位，这个时候，日本大军进攻，就会把还不成熟的淮海行营扼死胎腹。巫剑雄认为，共产党军队在井冈山时期就犯了这个错误，还没有强大就北打长沙，东打福建，结果，逼得蒋介石与冯玉祥和解，与日本虚与委蛇，把大军调往井冈山。结果，赤军弃地而去，流窜陕北，还多亏西北袁振武和徐向前，才在延安找个了一个落脚点。所以，现在他们知道了什么是低调，在平型关，明明一人不损歼灭日军千人，却上报自己的损失之大，如何如何。这说明，共产党陕北中央已经成熟，知道了高筑墙，广积粮，缓称王的古训。我们淮海，孤处在敌人的包围之中，唯一的优势就是能与三战区互为犄角，而第三战区，又有强大的南方三省为后盾，南方三省的后台，自己就是中南国。这种时候，我们不是逞雄之时，而是应该略收锋芒，不可自立为靶子。
巫剑雄没有能够说服张云逸，却给张云逸一个警醒，从淮安坐飞机回到淄州。现在的淮海行营，水里有快艇，天上有飞机，这种生活是张云逸之前完全没有想到的。从飞机上走下，张云逸一直低头思考，陕北中央怎么看待他这个地区，怎么看待他们与淮海行营的关系。
果然，一来到陈毅的办公室，陈毅一脸苦笑递给他一份电报，中央明令：在淮海地区罢工罢课，制造事端，夺取淮海行营的最高领导权。
张云逸哑然失笑，能让他们在这里平稳的生活，已经是行营的优待，居然不知思恩，转而要夺取政权，真是不可理喻。就算自己夺下了淮海的政权，自然会失去第三战区的支持，更会失去中南国、苏禄国的帮助，就凭自己这伙人，没有能力管理淮海地区。到那时，日军从黄海一反攻，自己只能象当年的井冈山红军一样，拍拍屁股走人。井冈山长征离开后，把土地留给的是国民党，自己如果从淮海离开，把土地和人民交给的就是日本人，那自己就是千古罪人。
这种想法中央居然也有，张云逸看着陈毅，发现陈毅看自己的目光跟自己的一样，也是一脸的无奈。
“我敢说，不用夺取，只要我厚着脸皮去跟正权说，让他把罗明初调回去，把淮海行营交给我，正权一定会满足我的要求。”张云逸的话让陈毅大吃一惊，自己的这位搭档，居然跟陈维政的关系如此密切，这可不是自己能想象的。
“只是罗明初一走，巫剑雄是一定会走的，巫剑雄走了，关岳也会走，谭道源好不容易抱上了他们表少爷的大腿，那是让他去哪里他就会去哪里。上次正权来，就说过，如果我们中央要我们掌握淮海行营，他就让巫剑雄带着大军去南洋，拿下加里曼丹岛，在那里，做一个逍遥岛主。”张云逸说：“那可是一个70多万平方公里的大岛，是琼州岛的20倍，在正权看来，那就是他嘴边的菜，张口就能吃下去。我仔细看了看地图，事实就是那样，东有苏禄国，西有中南国，这个加里曼丹岛，迟早是他们的。中南国的军队人数不多，巫剑雄他们来国内，很大的目的就是为了组织军队，如果不出意外，第三战区，也已经成了中南国的一块养兵地，广西、广东、福建、云南都是。”
陈毅听得目瞪口呆，外面的世界如此之大，为什么自己的中央领导，目光就只能看着别人口袋里那两分钱呢？第一次，陈毅对中央的决议有了怀疑。
刘英告诉陈毅：“这与中央领导人的组成有关，我们的中央是一个从政治起家的组织，人员都是由政治家组成，政治家考虑问题，大多会从政治角度，因此，夺取政治是他们的唯一目的，也是唯一爱好。他们从来没有想过，把政治夺下来后，应该怎么做。这完全是古代农民起义皇帝轮流做明年到我家思想的翻版。如果不是上一次，苏北的欧阳部长给我说的那番关于夺取的话，我一直不能理解中央这样做的问题所在，现在我理解了。”
“我们应该怎么办？”张云逸问。
“我们应该高举共产主义大旗，在淮海专区普及宣传共产主义！”随着声音而来的是袁国平，大步走了进来。
“回来了！”大家都迎了上去。
“这么快？昨天才收到电报说要回来，今天就到了！”陈毅问。
“鸟枪换炮了！我坐飞机回来的，从南都到龙游，才三个多小时，在龙游，正好赶上罗明初主任的专机，飞到连云港。在连云港坐上便船到了青岛，从青岛坐火车到的淄州。现在是越远越快，越近越慢，到了淄州火车站，黄包车都没有一辆，我走路回来的。怎么时候能够开通淄州到龙游的航班，我们就方便了！”袁国平有一段时间没有见到这些老同志，声音里尽是亲近，说个不停：“在中南国，我被抽到陈维政总统办公室实习了半个月，跟顾准两人每天吵架，越吵越有感情。周末跟顾准坐火车去百色，拜访瞿秋白同志，正好遇见张治中、李济深、陈炯明与瞿秋白同志在一起探讨关于中国现状和适合中国现状的思想理论建设，我和顾准两人插不上话，跟许进等人在一边旁听，最后，我们听明白了一点，我们之前从苏联弄回来的马克思主义，从根本上就错了！列宁压根就没有把马克思主义学明白，而我们的人更是一知半解以错就错，真正对共产主义理解比较深透的一个是中南国的陈维政总统，一个是海南的陈洪涛主任，一个就是桂西的瞿秋白同志。瞿秋白同志这些年，去到欧洲，把所有的马克思理论的原版全部搜集，在桂西，成立了一个马克思主义哲学研究室，他认为，立足中国实际，在马克思主义哲学里寻找解决之道，那才是真正适合中国实际的共产主义，决不是农民起义般的夺取政权。”
大家的注意力，都被袁国平吸引了过去，袁国平侃侃而谈，字句却如同一座巨大的瀑布，淋在众人的头上，水流过后，一切都新鲜了！