上回说到.张靖太子已经开始进入国会.作为秘书帮助其父张弘斌处理政务.
然而他的弟弟和妹妹两人.也有不同的成就.
张才在澳洲已经完全站稳了脚跟.剩下的就是如何发展开拓这片大地.最近他又进口了几条生产线.生产了大量的炮弹和日用品.同时第一座远洋船坞修建完毕.在共和国那里购买了两艘飞剪船作为商业贸易使用.
通过这两艘船.张才把澳大利亚盛产的物资给运送到大陆牟利.但更多的是运输到新大陆.给自己的二叔补给.张弘武有最快的物资供应商.而且看起來商品的品质还不错.他也非常高兴.因为这意味着.他挥霍子弹的速度可以适当提高了.而张才也因此不断获得來自新大陆的各种物资.到时候转卖给共和国又是一笔不菲的收入.
可以说.如今张才这厮.已经越來越像一名合格的奸商.甚至比一名合格的领主还要像.
张恬苦心体育事业.名下有三支球队.涉及篮球、足球和橄榄球.体育事业不仅仅是共和国的一项重要的娱乐活动.涉及到的商业利益也不小.同时大顺和大明.甚至大魏也有组织人手前來参加各种体育盛事.如今共和国的首都长安.已经成为了货真价实的世界文娱中心.
张恬赚了不少的私房钱.但人家一门心思却都在曹变蛟身上.
张弘斌可是花费了好久好久的时间.才撬开了她的嘴巴.让她解释了为什么非曹变蛟不嫁的原因：他给我糖吃.
张弘斌瞬间就想起來.在很久很久以前.曹文昭带着曹变蛟.作为第一个前來庆贺张恬二周岁生日的存在.当时曹变蛟似乎用了一根棒棒糖.逗这小丫头小……好吧.果然说棒棒糖就TMD是怪蜀黍的特殊装备.对小萝莉有必杀一击的效果.一个大张恬二十岁的.完全可以算是一个叔叔级别的存在.用一根棒棒糖就勾走了自己这天之骄女的芳心.简直不可饶恕.他喵的完全就是怪蜀黍勾引小萝莉的节奏啊.
奈何.张恬和自己的性格差不多.认准了的事情.就是十头牛也拉不回來.张弘斌试着用二十头牛來拉.奈何别人就是死不改口.好吧.张弘斌妥协了.亲自去曹家进行洽谈.好歹把这两个小屁孩的婚事给定了下來.约定是在张恬二十岁那一年结婚.在此之前.曹变蛟这家伙在四十岁以前就乖乖当个光棍吧.
值得欣慰的是.张恬虽然喜欢曹变蛟.但对于曹变蛟纳妾却是非常的反感.故而可以肯定的是.除非是两人完婚.否则曹变蛟最多只能去某个青楼消费消费.感受一下异域情调……为什么是异域情.如今的青楼除非是大明或者大顺的.否则基本上都是老江湖级别.样子也不是很好看.他这个级别会看得上眼.
只怕就算看得上眼.原本可以睁一只眼闭一只眼的张恬和张弘斌.也会扒了他的皮.
公元1643年.始皇帝历1863年.
张弘斌的第六级超市武器区顺利开启.里面就有两种新的武器.但却是张弘斌最需要的.
一个是RPG火箭筒.重要的不是威力而是设计原理.按照现在的兵工厂技术水平.要仿造这样的火箭筒其实沒什么问題.附带的穿甲弹、高爆弹、燃烧弹也是可以拿过去研究的.有了这个玩意.火炮扣除迫击炮.一般的重炮甚至都可以淘汰掉了.速射是好.但就便于携带这点來说.还沒有这家伙有用.只可惜.射程沒那么长就是了.
一个是军用战地无线电对讲机.有效频率高达二十公里.完全可以让统帅掌握到每一个小队的战斗情况.换言之.有了这玩意.散兵进攻的战斗模式将会进一步细化.可以用更少的散兵.对抗更多的敌人.
奈何.这玩意的原理还有点太深奥了一些.暂时电磁原理什么的.共和国还沒有办法系统的进行研究.朱存媛的未來记忆也在不断衰退.似乎最先衰退的就是这部分的内容.以至于张弘斌想要发展电报事业一直不行.还好以前还有民用的通讯系统.可以帮助他组建华夏银行.
1643年.缅甸最后一支游击抵抗组织被消灭.缅甸对华夏的认可率达到了99.99%.百姓很多在宣传舆论炮轰.以及远远高于以前的生活条件下.认可了华夏对缅甸的统治.缅甸可以是说.已经真正成为了缅甸省.不过考虑到缅甸的地盘有点大的关系.故而改为南缅省和北缅省.分而治之.提高省政府对地方的掌控力度.
1643年.南洋已经基本认可了张弘斌对这里的统治.土人要么被杀光.要么就已经成为了苦力.南洋人似乎天生就不够勤奋.故而殖民者一直都不喜欢.可偏偏他们懒却不会悔改.只以为勤劳的华夏人抢了他们的工作.所以对华夏人一直都很痛恨.如今至少还有35%左右的南洋土人存活.他们将接受劳动改造.若是这样都改不了掉他们好吃懒做.却又妒忌心强盛的还习惯.那么张弘斌只能选择人道毁灭.
1643年.西藏第一线城池都修建了一个大学.有官方修建的大学.也有希望工程修建的私人大学.前者主要培训的合格的政治家和专家.后者则是培训次等的学者或者各种专业的技术人才.当然.不是工人.而是类似研究者一样的存在.毕竟大学.应该是培养知识人才的地方.工人则是由各个职业学校來培养.
在西藏的二线城市.也基本上修建了一所公立或者私立的中学和小学.三线城市.也就是地方乡镇也兴建了一所小学.有公立的也有私营的.这些学校.具备了足够的师资.或许比不上中原地区的师资.但教学能力还是很强的.随着教育的普及.甚至各种职业学校和夜班的开展.西藏人尤其是二代以后的西藏人.对佛教的依赖变得淡薄了许多.或许到了第三代.佛教就是一种精神的寄托.但却不会成为他们生命的一部分.换言之.总将对百姓的影响力将下降到最低.日后喇嘛教将无法煽动百姓犯上作乱.
再加上各种的公益建设.各种的农作物和技术的普及.西藏百姓的生活变得比以前八王统治时期还要好.百姓喜欢共和国.也认可共和国的统治.所谓的西藏自治省甚至都沒有出现.百姓都愿意团结在共和国的怀抱下.
1643年.在共和国的帮助下.夏威夷土著成功击败了别的土著.统一了夏威夷诸岛.
土著打算建国.然后希望成为共和国的藩属国.
于是问題就出來了.是要一个藩属国.还是要一块共和国的领土.